两手擘鸿蒙。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项，神通。
造化元来在掌中。
锻炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月托胎吞入腹，坤宫。
立见三清太上翁。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌南乡子
情感修行
创作背景
道教诗词
此词收录于《全宋词》，作者萧廷之，生平事迹不详，当为宋代道教信徒或内丹修炼者。作品借词牌形式阐述内丹修炼理论与过程，具有鲜明的宗教色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词牌。此调有单调、双调两体，此作为单调，字数格律严整，多用于抒写情怀或题咏。
情感 · 解读
全词通过一系列道教内丹术语的堆叠与意象化描写，生动展现了修炼者炼精化气、炼气化神、最终得道成仙的宗教体验与精神境界，情感豪迈自信。
基础解读 READING
语文核心知识
擘
意为分开、裂开。在此指用手分开混沌的元气，动作刚劲有力，展现出巨大的神通力。
鸿蒙
古人认为天地开辟前是一团混沌的元气，称为鸿蒙。此处指宇宙原始的混沌状态。
修罗
即阿修罗，古印度神话中的恶神，常与帝释天战斗。佛教沿用其名，列为六道之一。此处指阻碍修行的邪魔外道。
全句释义
双手用力分开了天地混沌的原始状态。智慧的宝剑飞上了最高的山峰。外道和恶神惊恐地缩着脖子，这就是神通广大。原来天地的造化就在手掌之中。玉炉中锻炼的火焰通红。风箱吹出的风借助着巽风的力量。怀胎十月将金丹吞入腹中，进入坤宫。立刻就能看见三清境的太上老君。
核心主旨
这首词通过描写开天辟地、炼丹修行的过程，表达了道教修炼者通过内丹修炼，能够掌控自身命运、得道成仙的宏大愿望和坚定信念。
跨学科 · 是什么
道教神话历史学
词中提到的'三清'、'太上翁'（太上老君）是道教最高神灵，'鸿蒙'是中国古代神话中的宇宙起源状态。这些元素共同构建了一个宏大的神话背景。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读时应气势饱满，节奏铿锵有力。'擘鸿蒙'、'在掌中'等动词短语要重读，体现力量感。'神通'二字短促有力，'太上翁'三字则需舒缓悠长，表现得道后的超然。
句式仿写
可仿写'......元来在......中'句式。例如：'乾坤元来在心中'，表达一种掌控全局的自信与豪迈。
写作应用
名句'造化元来在掌中'可用于写作中表达'人定胜天'、'掌握命运'的主题。例如在励志类作文中，论述通过努力奋斗改变命运，将未来掌握在自己手中。
关联知识图谱
词牌格律同体裁
本词严格遵守《南乡子》单调词牌的格律要求，押平声韵。
道教修炼同主题
全词核心内容围绕道教内丹修炼的步骤与境界展开。
名句 CLASSIC LINES
造化元来在掌中
此句极具气势，表达了修炼者通过内丹修炼掌握了天地造化的奥秘，体现了道教'我命由我不由天'的主体精神，是内丹学中的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
萧廷之
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