菩萨蛮

西风半夜惊罗扇。

蛩声入梦传幽怨。

碧藕试初凉。

露痕啼粉香。

清冰凝簟竹。

不许双鸳宿。

又是五更钟。

鸦啼金井桐。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感孤寂
创作背景
闺怨题材
本词具体创作背景史无明载,据其题材与风格,当属典型的闺怨词。宋词中此类作品多借女性口吻抒发离愁别绪,或寄托士大夫怀才不遇之感。词中「五更钟」、「金井桐」等意象常见于南宋江湖词派作品,推测可能作于作者漂泊江湖、客居他乡之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属长短句歌词体,即宋代盛行的「词」这一文学体裁。词起源于隋唐燕乐,至宋代达到艺术巅峰,是配合音乐歌唱的抒情诗体。此体打破了近体诗整齐划一的句式,具有长短参差、韵律谐婉的艺术特征,极大地丰富了古典诗歌的表现力与音乐美感。
情感 · 解读
全词情感基调凄清幽怨,通过深秋夜景的层层铺叙,抒发女主人公独处深闺的孤寂愁绪。从「惊罗扇」的敏感到「传幽怨」的直露,再到「不许双鸳宿」的深沉哀怨,情感由表及里、由浅入深,最终凝聚成一种无法排遣的离愁别恨与红颜薄命的身世之感。
词牌 · 源流与格律
本词调名《菩萨蛮》,原为唐教坊曲名,后用为词牌,又名《重叠金》等。此调为双调四十四字,上下片各四句,两仄韵、两平韵,韵脚转换频繁。其声情由急促转为低沉,适宜表达婉转曲折、深挚细腻的情感,是宋词中极为经典的抒情词牌之一。

基础解读 READING

语文核心知识
蛩声
「蛩」指蟋蟀,「蛩声」即蟋蟀的叫声。在古典诗词中,蟋蟀常在秋夜鸣叫,其声音凄切,常用来烘托悲凉的氛围,引发人们的愁思。这里写蟋蟀声传入梦中,增加了主人公的幽怨之情。
五更钟
「五更」是古代计时单位,指黎明前最黑暗的时段,大约是凌晨三点到五点。「五更钟」指此时敲响的钟声。在诗词中,五更钟常象征夜深人静、愁人无眠,暗示长夜将尽而愁绪未消。
上片释义
半夜时分,西风吹进屋内,惊动了罗扇。蟋蟀的叫声传入梦中,带来了幽深的哀怨。碧绿的莲藕让人试出了初秋的凉意。露水的痕迹混合着脸上啼妆的脂粉香气。
下片释义
清凉如冰的竹席让人感到寒意。这寒冷似乎不许那成双的鸳鸯安睡。又是五更时分的钟声响起。乌鸦在井边的梧桐树上啼叫。
核心主旨
这首词描写了一位女子在秋夜中的孤独感受。从半夜惊醒到五更钟响,她一直无法入睡。词中通过西风、蟋蟀声、冰凉的竹席等景物,渲染了秋夜的凄清,表达了女子独守空房的幽怨和寂寞。
跨学科 · 是什么
古代计时历史学
古人将夜间分为五更,每更约两小时。五更是最后一更,又称「平旦」,此时天将亮。古代城市设有钟鼓楼,五更敲钟报时,提示人们起床劳作。词中「五更钟」点明时间已近黎明,暗示主人公彻夜未眠。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调凄清。上片「惊」、「怨」重读,表现惊醒与愁绪;下片「不许」二字顿挫有力,体现情感张力。结尾「鸦啼金井桐」声音渐弱,留有余韵,模拟黎明时的空旷感。
句式仿写
可仿照「碧藕试初凉」的句式进行写作,该句为「名词+动词+名词词组」结构,主语为物,谓语动词带有拟人色彩。例如:「红梅报新春」、「绿柳舞东风」。这种句式能使景物描写更加生动形象。
写作应用
「又是五更钟」一句可用于描写失眠、焦虑或等待的情境。例如在作文中描写考前焦虑:「窗外漆黑一片,只有又是五更钟,敲打着我不安的心房。」引用此句可增强文章的文化底蕴和画面的凄美感。
关联知识图谱
闺怨诗同体裁|同主题
本词抒写闺中女子幽怨,属于典型的闺怨题材,与《闺怨》等诗作主题一致。
梧桐意象同意象
词中「金井桐」运用了梧桐这一古典诗词常见意象,象征凄凉与离愁。

名句 CLASSIC LINES

又是五更钟,鸦啼金井桐
此二句为全词结笔,以动衬静,意境深远。五更钟声敲响了黎明的到来,也敲碎了残梦,而鸦啼金井桐则勾勒出一幅凄清的秋晓图。这两句不仅点明了时间推移,更以景结情,将女主人公彻夜难眠的孤寂与愁怨具象化,具有言有尽而意无穷的艺术效果。

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作者 POET

黄升

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