菩萨蛮

银幡彩胜参差剪。

东风吹上钗头燕。

一笑绕花身。

小桃先报春。

新春今日是。

明日新年至。

擘茧莫探官。

人间行路难。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感惜春
节日立春节
创作背景
仕途失意
此词作于作者仕途失意之时,借立春日朝廷赐幡胜之俗与民间探官之戏,反衬自身政治遭遇。虽身处佳节,却透过繁华表象洞察仕途险恶,发出“人间行路难”的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,初起于隋唐,极盛于宋代,原是配合燕乐歌唱的歌词,后演变为一种长短句交错的抒情诗体。词体格律严谨,依调填词,句式参差错落,极具音乐美感与抒情张力。
情感 · 解读
词作情感层次丰富,表层描绘新春佳节佩戴银幡彩胜的喜悦与少女绕花而行的灵动,深层则通过“擘茧莫探官”的转折,流露出对仕途坎坷的清醒认知与对人生行路难的深沉忧叹。
词牌 · 源流与格律
本词牌又名“重叠金”,原为唐教坊曲名,后用为词调。全词四十四字,分上下两片,格律严谨,韵位密集,声情由急促转为低沉,适宜表达曲折深婉或跌宕起伏的情感。

基础解读 READING

语文核心知识
银幡彩胜
指立春日佩戴的装饰品。银幡是用银箔或绢素制成的旗幡,彩胜是用绢罗剪成的燕子、蝴蝶等形状的饰品。宋代立春日,朝廷赐百官彩胜,民间亦以此相馈赠或佩戴,寓意迎春纳福。
钗头燕
指一种制成燕子形状的首饰,插戴在发钗之上。立春时节,人们常剪彩为燕戴在头上,或直接佩戴玉燕钗,象征春天的到来与吉祥喜庆。
上片释义
银色的幡旗和彩色的胜饰被剪裁得参差错落。东风吹拂,钗头上的燕子饰品仿佛在飞舞。少女欢笑着绕过花丛,小桃树最先报告了春天的消息。
下片释义
今天就是新春立春日,明天新年就要到了。擘开茧子不要去探问官运如何,因为人世间的道路实在是太难走了。
主旨概括
这首词上片描写立春时节人们佩戴银幡彩胜、喜迎春天的热闹场景,下片则通过“莫探官”的劝诫,引出对人生道路艰难的深沉感叹,表现了作者在节日中的清醒与忧愤。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
立春日剪彩为胜是宋代重要民俗。朝廷赐百官彩胜,百姓亦剪纸或绢为幡戴于首,以示迎春。此俗源于古代“人日”剪彩,后移至立春,体现了古人对季节轮回的重视与祈福心理。
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读写应用
诵读指导
上片节奏明快,读出节日的欢快气氛,“参差剪”三字稍作停顿,体现动作的利落。下片“莫探官”三字重读,语气转为凝重,最后“人间行路难”五字放慢速度,读出深沉的感叹。
句式仿写
仿照“一笑绕花身,小桃先报春”的句式,运用动作描写与景物描写相结合的方法。例如:“一歌登山顶,红日先照人。”通过人物动作与自然景物的互动,表现愉悦心情。
写作应用
“人间行路难”一句可用于议论文或散文中,形容人生道路的坎坷与不易,表达在逆境中坚持前行的决心,或对世态炎凉的感慨,具有极强的概括力与感染力。
关联知识图谱
二十四节气关联节气
词中描写银幡彩胜、钗头燕等习俗,均为立春时节特有的民俗活动。

名句 CLASSIC LINES

人间行路难
此句化用古乐府题意,将人生道路的艰难险阻凝练于五字之中,由节日的欢愉陡转为深沉的叹息,极具警世力量,成为后世感叹世路崎岖的常用典故。

标签 TAGS

作者 POET

黄升

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