点绛唇

今古凡花,词人尚作词称庆。

紫薇名盛。

似得花之圣。

为底时人,一曲稀流咏。

花端正。

花无郎病。

病亦归之命。

基础信息 BASIC

体裁
词牌点绛唇
情感托物言志
创作背景
咏物寄怀
杨万里乃南宋'中兴四大诗人'之一,创'诚斋体',风格活泼自然。此词虽无确切系年,但据其'诚斋体'善于捕捉生活意象、生发议论的特点,当为其中晚年成熟期作品。词人借紫薇花虽具'花圣'之实却少人吟咏的遭遇,隐喻自身才德兼备却不被重用的政治处境,是典型的宋人咏物寄托之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,又名'点樱桃'、'十八香'等。此调属小令,双调四十一字,上片四句三仄韵,下片五句四仄韵。全调句式短促,音韵和谐,适宜抒发幽微深婉或清劲顿挫之情。其声情特点既可表达婉约柔情,亦可承载议论感慨,在宋词中应用极为广泛。
情感 · 解读
词人通过为紫薇花'鸣不平',借花喻人,抒发了才高见弃、知音难逢的孤寂与愤懑。全词情感由对花的推崇转为对世道不公的质问,最终归于对命运的无奈接受,体现了文人特有的清高与孤傲。
词牌 · 源流与格律
此调以冯延巳《点绛唇·荫绿围红》为正体。全词四十一字,前段四句三仄韵,后段五句四仄韵。杨万里此作严格遵循正体格律,押'庚青静'部仄声韵,声律严谨,顿挫有力,契合其议论风生的内容表达。

基础解读 READING

语文核心知识
尚作
词义为'还去作'或'崇尚去作'。在此处意指历代词人都有习惯去写诗词赞美各种花卉。这是一个通用的动词词组,表明了文人墨客对花卉的喜爱和吟咏的传统习惯,为后文写紫薇花的遭遇做铺垫。
为底
宋元时期口语词汇,意为'为什么'或'为何'。词人在此处使用口语发问,询问为什么当代的人很少去吟咏紫薇花。这种通俗的语言使得全词读起来亲切自然,体现了宋词通俗化的特点。
今古凡花,词人尚作词称庆
从古至今,对于普通常见的各种花卉,诗人们总是乐于写诗作词来庆贺赞美它们。这句开篇点明了文人喜爱吟咏花卉的普遍现象,确立了全词议论的基础背景。
紫薇名盛,似得花之圣
紫薇花的名声非常盛大,它似乎获得了'花中之圣'的美誉。这两句高度评价了紫薇花的地位,认为它在花卉中享有极高的声誉,甚至达到了圣者的境界。
为底时人,一曲稀流咏
可是为什么现在的人,却很少流传吟咏紫薇花的歌曲诗词呢?这句提出了全词的核心疑问,形成了强烈的对比:名声盛大却少人歌颂。
花端正,花无郎病,病亦归之命
紫薇花长得端庄美丽,它没有其他毛病,唯一的'病'就是缺少一个爱花的人。但这即使是病,也只能归咎于命运了。这里将花拟人化,赋予了它人的情感和命运。
咏花叹命
这首词通过赞美紫薇花的高洁品质,感叹它虽然名声很大却被世人冷落的遭遇。词人其实是在借花喻人,表达了自己怀才不遇、知音难寻的孤独心情,同时也流露出一种对命运的无奈和自我宽慰。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
紫薇花,学名Lagerstroemia indica,属于千屈菜科。它是一种落叶灌木或小乔木,原产于亚洲热带地区。紫薇花的花期非常长,可以从夏季一直开到秋季,甚至长达百天之久,因此在民间又被称为'百日红'。它的花色丰富,有紫色、红色、粉色、白色等多种颜色,花瓣皱缩,形态优美,具有很高的观赏价值。
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读写应用
诵读节奏
这首词的诵读节奏宜舒缓而有顿挫。上片'今古/凡花'起调平稳,'词人/尚作/词/称庆'节奏紧凑。'紫薇/名盛'要读出赞赏之情,'似得/花之圣'重音在'圣'字。下片'为底/时人'是发问,语气要上扬,'一曲/稀流咏'读出惋惜感。结尾'花端正'肯定有力,'花无/郎病'节奏放慢,'病亦/归之/命'要读出无奈和叹息。
句式仿写
可以模仿'花无郎病,病亦归之命'这种回环往复的句式进行写作。例如:'月无云遮,遮亦显其清',或者'水无风皱,皱亦增其秀'。这种句式通过重复关键字,形成一种独特的韵律美,同时能够深化主题,表达事物之间复杂的辩证关系。
写作应用
核心名句'花无郎病,病亦归之命'可用于写作中表达'缺憾美'或'知音难觅'的主题。例如在写关于孤独、怀才不遇或命运感悟的作文时,可以引用此句来佐证:真正的完美往往伴随着某种形式的孤独,而这种孤独恰恰是其高洁品质的证明。这能增加文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
紫薇同意象
全词围绕紫薇花展开,通过对其名声与遭遇的对比描写,寄托词人情感。
杨万里同作者
南宋著名诗人,'中兴四大诗人'之一,创'诚斋体',风格活泼自然,善于从平常事物中发掘新意。

名句 CLASSIC LINES

花无郎病
此句构思新颖,以'郎'喻指赏花人或知音,以'病'喻指花的缺憾。意谓紫薇花本身完美无瑕,若说有'病',即缺憾,那便是缺少一位懂得欣赏它的'郎君'。此句将花人格化,以幽默俏皮的口吻道出了深沉的孤独与无奈,是全词的点睛之笔。

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作者 POET

陈景沂 生卒年未详,主要活动于南宋理宗宝祐年间
南宋著述家、诗人

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