水调歌头

瀛台居北界,觌面是重城。

老龙蹲踞不动,潭影净无尘。

此地高阳胜处,天付仙翁为主,那肯借闲人。

暂挂西堂锡,仍同旦过宾。

六年里,五迁舍,得比邻。

儒馆豆笾于粲,弦诵有遗音。

甚喜黄冠为侣,更得青衿来伴,应不叹飘零。

夜宿东华榻,朝餐泮水芹。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌水调歌头
情感喜悦 · 闲适
创作背景
元世祖至元年间·大都·唱和友人彦时
本词作于元世祖至元年间,作者任职国子祭酒期间,在元大都先后五次迁居,最终得与儒馆同僚、方外人士、太学生比邻而居,为唱和友人彦时而创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品体裁为词,属于长调范畴,词牌为水调歌头。水调歌头最初源自唐代大曲《水调》的开篇部分,宋代逐渐定型为独立词牌,是历代词人常用的词牌之一,擅长抒发开阔豪放或恬淡闲适的情感。
情感 · 解读
本词核心情感为作者迁居得宜后的闲适喜悦,安于学官职守的恬淡心态,以及看到儒馆文教兴盛、弦诵不绝的欣慰之情,体现了元初儒者平和中正的精神风貌。
词牌 · 源流与格律
本词所用词牌为水调歌头,正体为双调九十五字,上阕九句四平韵,下阕十句四平韵。本词严格遵循正体格律,无变体调整,押韵为平水韵十一真部。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瀛台指元大都北城的高地,是当时官吏聚居的区域。觌面是对面的意思,指瀛台对面就是重重城郭。老龙用来比喻瀛台蜿蜒的地势,如同蹲踞的苍龙。锡指僧人的锡杖,挂锡是禅林用语,指僧人暂住寺院。旦过宾是禅林制度中的暂住来客,这里指代作者暂居的身份。豆笾是古代祭祀用的礼器,这里代指儒馆的礼仪活动。泮水芹出自《诗经·鲁颂·泮水》,指代学官的日常工作生活。青衿指代太学生,黄冠指代道士。
逐句白话释义
瀛台坐落在大都的北界,对面就是层层叠叠的城郭。蜿蜒的地势像老龙一样蹲在那里一动不动,潭水的倒影干净没有一点尘埃。这里是高敞向阳的好地方,是上天赐给仙翁的居所,怎么肯借给闲散的人居住。我暂时在西堂暂住,就像禅林里临时寄宿的客人。六年的时间里,我搬了五次家,这次终于和儒馆做了邻居。儒馆里的祭祀礼器光鲜明亮,读书奏乐的声音传承着古代的教化。我很高兴能和道士做朋友,还有年轻的学子相伴,应该不会感叹自己漂泊无依。晚上睡在东华门附近的榻上,早上吃着泮水边的芹菜。
核心主旨与内容概括
这首词围绕作者在大都的居住经历展开,上阕描写瀛台周边开阔清幽的自然环境,下阕回忆自己六年五次迁居的过往,叙述如今得与儒馆、道士、学子比邻而居的快乐,展现了作者作为儒者恬淡安和的心境,以及对文教事业的热爱。
跨学科 · 是什么
元大都城市布局地理学
元大都是元代的都城,也就是现在的北京,城市规划整齐,分为皇城、内城、外城三个部分。北城区域主要是官吏和富人的居住区,临近积水潭码头,交通便利,环境清幽。瀛台就位于北城积水潭东侧的高地上,是当时的标志性景观之一。国子学作为元代的最高学府,也设置在北城区域,方便官员和学子往来。元大都的城市布局对后来明清北京城的规划产生了深远的影响。现在我们还能通过考古发掘看到元大都的部分城墙和建筑基址。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时整体语速要适中,语气平和,体现儒者词的沉稳风格。上阕描写景色,语速可以稍缓,重音放在“北界”“重城”“蹲踞”“净无尘”上,突出景色的开阔和澄澈。下阕前半部分回忆迁居经历,语速平稳,重音放在“六年”“五迁”“比邻”上,突出迁居的不易。后半部分抒发喜悦之情,语速可以稍快,语气轻快,重音放在“甚喜”“更得”“不叹飘零”上,突出愉悦的心情。断句时要注意词的节奏,比如“瀛台/居北界,觌面/是重城”“老龙/蹲踞不动,潭影/净无尘”。
基础句式仿写指导
本词中“甚喜黄冠为侣,更得青衿来伴”的并列递进句式非常适合用来描写交友的喜悦或者生活的美好,仿写时可以替换其中的名词,表达不同的场景。比如描写隐居生活可以写“甚喜松风为侣,更得明月来伴”,描写校园生活可以写“甚喜书香为侣,更得同窗来伴”,描写旅行生活可以写“甚喜青山为侣,更得流水来伴”。仿写时要注意前后两个分句的内容要相关,情感要一致,句式结构要对称,读起来朗朗上口。
核心名句写作应用
核心名句“夜宿东华榻,朝餐泮水芹”适合用在描写教育工作者、文化传承者的文章中,用来表现他们安贫乐道、坚守岗位的精神品质。比如写乡村教师的文章,可以用这句话来赞美他们远离城市繁华,安心在乡村教书育人的奉献精神。写传统文化传承者的文章,可以用这句话来表现他们甘于清贫,坚持传承传统文化的高尚品格。也可以用在描写自己校园生活或者工作状态的随笔中,表达对简单充实生活的喜爱。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同词牌
两首词均使用水调歌头词牌,均为平韵体,句式结构完全一致。苏轼的《水调歌头·明月几时有》是该词牌的经典正体作品,历代词人创作水调歌头大多参考这首作品的格律规范。许衡的这首词严格遵循了苏轼所确立的正体格律,没有进行变体调整。水调歌头的正体格律就是由苏轼的这首作品最终定型的,成为后世最常用的格律版本。
《诗经·鲁颂·泮水》同典故
“泮水芹”的典故最早出自《诗经·鲁颂·泮水》中的“思乐泮水,薄采其芹”,原本描写的是鲁僖公修建泮宫,学子采集泮水边的芹菜作为供礼的场景。后世就用“采芹”“泮水芹”来指代入学或者担任学官,成为教育领域的经典文化符号。本词中使用这个典故,既点明了作者的国子祭酒身份,也体现了对儒家文化传统的传承。

名句 CLASSIC LINES

夜宿东华榻,朝餐泮水芹
本词核心名句为“夜宿东华榻,朝餐泮水芹”,该句生动描写了作者作为国子学官的日常起居状态,用典贴切,风格质朴,后世常用来形容教育工作者安贫乐道、坚守岗位的精神风貌。

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作者 POET

家铉翁 1213~约1297年后
南宋遗民,官至签书枢密院事,经学家,诗人

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