思晴好，我欲问花神。
刚道社公瞋旧水，一回旧也一回新。
不是雨般春。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南・忆江南
情感惜春
创作背景
创作背景
此词为南宋词人黄公绍所作。黄公绍生于宋末元初乱世，虽有《在轩集》传世，但生平资料散佚。本词具体创作时间与地点虽难确考，但从内容推断，应作于春季社日前后。当时连日阴雨，词人渴望天晴，借民间社公传说与花神意象，以诙谐笔触抒发盼晴之情，反映了宋末文人对自然节候的敏感与生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《望江南》又名《忆江南》，原为唐代教坊曲名，后演变为词牌。此调体式短小精悍，全词共二十七字，分上下两片，句式长短错落，音韵和谐优美。其体制源于唐代白居易的忆江南词，至宋代成为文人常用的抒情小令，适合表达细腻婉转的情感。
情感 · 解读
词作通过向花神问讯晴日的渴望，表达了对美好春光的珍惜与留恋。情感基调在担忧风雨与期盼新晴之间流转，既有对旧日时光的怀念，又充满对未来新景的向往，展现了词人乐观豁达的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“思晴好”直抒胸臆，点明渴望天晴的心愿。“花神”是司花之神，象征美好春光。“社公”指土地神，民间传说其能主宰天气。“瞋”意为发怒、生气，形象地拟人化了神灵的情绪。“旧水”指积存的雨水。“雨般”意为“这般”或“那般”，指代不同的状态。
逐句释义
心里盼望着天晴多好啊，我想要去问一问掌管花开的花神。刚听说是因为土地神在生旧雨水的气，所以不肯放晴。可是水流流转，一回旧的去了，一回新的又来。这春天啊，终究不是原来那般模样了。
核心主旨
这首词通过向花神询问天气的奇特想象，表达了词人渴望雨过天晴、欣赏春光的急切心情。词中借用民间关于土地神的传说，以幽默诙谐的口吻解释阴雨原因，最后以“一回旧也一回新”作结，展现了词人面对自然变化时的乐观态度与对时光流转的感悟。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“社公”即古代社会祭祀的土地神。社日是古代农民祭祀土地神的节日，分为春社和秋社。在宋代，社日是重要的民俗节日，人们会停止工作，聚会欢饮。词中提到社公，反映了宋代民间对土地神的信仰以及社日文化在生活中的深刻影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片“思晴好”要读得轻快、充满希冀，“问花神”略带俏皮。下片节奏需稍作停顿，“刚道/社公/瞋旧水”中“瞋”字重读以示强调。结尾“一回/旧也/一回/新”要读得舒缓悠长，体现哲理韵味，最后一句“不是雨般春”要读出恍然大悟的语气。
句式仿写
本词运用了拟人与对比手法。可仿写：“思风好，我欲问风神。刚道树公瞋落叶，一回落也一回生。不是这般秋。”通过模仿原词的句式结构与修辞手法，练习如何将自然现象赋予人格化特征，并表达独特的感悟。
写作应用
“一回旧也一回新”一句富含哲理，适用于描写事物更替、时代变迁或个人成长的作文中。例如在论述“传承与创新”的主题时，可引用此句论证旧事物中孕育新事物的辩证关系，说明历史的发展总是在新旧交替中不断前行，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
百花传说同意象
花神是中国民间信仰中掌管花卉盛开凋零的神灵，常在诗词中作为春天的象征出现，与词人问晴的情节紧密相关。
社日习俗民俗事象
社公即土地神，社日是祭祀土地神的重要节日，词中借社公传说解释阴雨，体现了民俗文化对文学创作的影响。
名句 CLASSIC LINES
一回旧也一回新
此句富含哲理与机趣，字面写水之新旧更替，实则隐喻时光流转与世事更新。它打破了旧与新绝对对立的界限，指出旧景中往往孕育着新机，体现了辩证的思维与豁达的人生态度，成为宋词中耐人寻味的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
黄公绍
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