三姝媚

苍潭枯海树。

正雪窦高寒,水声东去。

古意萧闲,问结庐人远,白云谁侣。

贺监犹狂,还散迹、千岩风露。

抱瑟空游,都是凄凉,此愁难语。

莫趁江湖鸥鹭。

怕太乙炉荒,暗消铅虎。

投老心情,未归来何事,共成羁旅。

布袜青鞋,休误入、桃源深处。

待得重逢却说,巴山夜雨。

基础信息 BASIC

词牌三姝媚
情感思乡 · 羁旅
创作背景
宋末元初
此词作于宋亡入元之后,王沂孙身为南宋遗民,此时隐居山林,拒绝出仕新朝。词中“投老心情”、“未归来何事”等语,深刻反映了遗民在改朝换代之际,痛惜故国沦亡、自身漂泊无依的悲凉心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,属长调,双调,始见于北宋,以周邦彦词为正格。全词九十九字,前段十一句五仄韵,后段十句五仄韵,格律严谨,音韵和谐。此调声情顿挫,宜抒发苍凉激越或深沉绵邈之情,宋季王沂孙等人常用此调抒发家国之痛。
情感 · 解读
词人借苍凉秋景抒发漂泊异乡、有家难归的沉痛心情。上片写景怀古,下片抒发对隐逸生活的向往与对故土的思念,情感由外向内层层递进,苍凉悲壮中见深情。

基础解读 READING

语文核心知识
枯萎,凋谢。这里形容海边的树木在秋寒中呈现出衰败的景象,奠定了全词凄清苍凉的基调。
结庐
建造房屋。语出陶渊明“结庐在人境”,这里指代隐居生活,表达对古时隐士的追慕。
上片释义
苍青色的潭水映照着海边枯萎的树木。正值雪窦山高寒冷寂,水声向东流去。古意萧索闲散,试问结庐隐居的人已远去,谁与白云为伴?贺知章一般的狂放犹在,依然在千岩万壑的风露中散漫游荡。抱着瑟独自空游,满眼都是凄凉,这份愁绪难以诉说。
下片释义
不要去追逐江湖上的鸥鹭。只怕炼丹的太乙炉荒废,暗暗消损了铅虎。垂老之年的心情,为何还未归来,却共同成了羁旅之人。穿着布袜青鞋,不要误入桃花源深处。等到重逢时再说,那巴山夜雨的情景。
核心主旨
这首词通过描写雪窦山的苍凉景色,引用贺知章和炼丹的典故,抒发了词人在宋亡后漂泊异乡、有家难归的痛苦心情,以及对隐逸生活的向往和对故国的思念。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
雪窦山位于浙江省宁波市奉化区,属四明山脉支脉。该地区地势自西南向东北倾斜,水流多汇入东海。词中“水声东去”准确描绘了当地河流流向的地理特征。
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读写应用
诵读指导
全词基调苍凉悲壮,诵读时语速宜缓。上片写景要读出空旷凄清之感,“正雪窦高寒”句重音在“高寒”。下片抒情沉郁,“莫趁”二字需顿挫有力,结尾“巴山夜雨”要读出绵延不绝的余韵。
句式仿写
仿写“待得重逢却说,巴山夜雨”句式:待得功成却忆,寒窗苦读。运用“待得……却……”的转折结构,表达时光流转后的复杂心境。
写作应用
“待得重逢却说,巴山夜雨”一句可用于表达久别重逢的期待或对往事的追忆。在写作中,可借化用典故来丰富文章的文化底蕴,表达深沉的情感。
关联知识图谱
夜雨寄北同典故
词末“巴山夜雨”直接化用李商隐《夜雨寄北》中“巴山夜雨涨秋池”句,将原诗的温馨期待转化为凄凉的绝望。

名句 CLASSIC LINES

待得重逢却说,巴山夜雨
化用李商隐《夜雨寄北》名句,将原诗中温馨的期许转化为沉痛的绝望。暗示重逢无期,只能在想象中虚幻地诉说今日之凄凉,以乐景写哀情,倍增其哀,极具艺术感染力。

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作者 POET

张炎 1248-约1320
南宋著名格律派词人、词论家

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