系酒船、夜入古江楼，浑莫辨西东。
叹从前眼底，一丁不识，四海曾空。
老去休休莫莫，谁识旧元龙。
尚解被襟去，赋大王雄。
回首演仙高处，问赤松无恙，舍子何从。
便不然学稼，犹有相牛翁。
小婆娑、东家故舍，也著侬、四下二之中。
芗州外溪风山月，鸥鹭盟同。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌八声甘州
情感壮志难酬
创作背景
晚年抒怀
此词为作者晚年所作。词中“老去休休莫莫”及“谁识旧元龙”等语，表明作者此时年事已高，且仕途坎坷，壮志未酬。结合“芗州”地名考证，此词当作于作者晚年任职或游历福建漳州（古称芗州）期间，借登楼怀古以抒发身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《八声甘州》又名《甘州》，原为唐教坊大曲名，后用为词牌。此调属仙吕宫，音节苍凉激越，尤以此调最为凄壮。全词双调九十七字，上片四十九字，下片四十八字，押平声韵。此调格律严谨，韵位疏密相间，宜抒发悲壮激越或苍凉沉郁之情，宋代柳永、苏轼等大家均有名篇传世。
情感 · 解读
词人借登楼饮酒之机，抒发年老体衰、才华未展的深沉感慨。昔日眼空四海，如今老去无成，字里行间流露出英雄迟暮的悲凉与无奈，情感基调苍凉激越，极具感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
休休莫莫
形容衰老颓放、无能为力的样子。这里指作者年老体衰，精神不振。出自《尚书·秦誓》：“其心休休焉。”后常用“休休”表示宽容、休闲或不得志的样子。此处叠用“莫莫”，加强了无奈与颓放的情感色彩。
元龙
指三国时期的陈登，字元龙。他是著名的“湖海之士”，豪气干云。作者在此自比陈元龙，感叹如今老去，无人认识自己当年的豪情壮志。这是一个关于怀才不遇的经典典故。
上片释义
夜里系好酒船，走进古老的江楼，醉意朦胧中分不清东西方向。感叹从前眼皮底下，一个人也不认识，觉得四海之内都是空的。如今老去，精神颓放，还有谁认识当年的陈元龙呢？但我还能敞开衣襟，吟诵像刘邦《大风歌》那样的雄壮诗句。
下片释义
回想起求仙问道的高远之处，问问赤松子是否安好，如果不跟他去还能去哪里？如果不求仙，那就学种庄稼，像古人那样做个相牛翁。在东家旧屋的树荫下，把自己安置在天地之间。在芗州城外，面对溪风山月，与鸥鹭结盟，过隐居生活。
核心主旨
这首词通过描写作者夜入江楼、饮酒抒怀的情景，表达了英雄迟暮、壮志难酬的悲凉情感。作者自比古代英雄，感叹年华老去、无人赏识，最终在山水田园中寻求精神寄托，展现了从激昂到沉郁再到旷达的心路历程。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
赤松子是中国古代神话传说中的仙人，相传为神农时代的雨师。古人常将赤松子与赤松（松树的一种）混淆，或将其视为天上的星宿象征。在文学中，提到赤松子通常代表向往神仙生活或归隐山林，反映了古人对天文气象和长生不老的朴素认知。
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读写应用
诵读指导
全词基调苍凉悲壮。上片起句“系酒船、夜入古江楼”宜读得低沉舒缓；“叹从前眼底”至“四海曾空”语速渐快，体现昔日狂放；“老去休休莫莫”需重读，顿挫有力，表现悲愤。下片“回首演仙高处”转入虚幻，语调轻扬；结尾“鸥鹭盟同”归于平静，读出旷达之感。
句式仿写
原句：“老去休休莫莫，谁识旧元龙。”仿写指导：可保留“……休休莫莫，谁识……”的句式结构，替换核心意象进行创作。例如：“考罢休休莫莫，谁识状元红。”或“梦醒休休莫莫，谁识旧英雄。”通过叠词和反问，增强情感表达的力度。
写作应用
名句“老去休休莫莫，谁识旧元龙”可用于描写“英雄迟暮”、“怀才不遇”或“岁月流逝”等主题的作文中。例如在写关于“挫折”的作文时，可引用此句引出古人在逆境中的心态，再转折到现代人应如何面对挫折，增加文章的文化底蕴和历史厚度。
关联知识图谱
元龙豪气同典故
词中“谁识旧元龙”直接引用三国陈登典故，陈登字元龙，以豪气著称，作者借此自比。
赤松游同典故
“问赤松无恙”引用赤松子典故，表达归隐求仙之意，与张良“愿弃人间事，从赤松子游”同源。
名句 CLASSIC LINES
老去休休莫莫，谁识旧元龙
此句为全词核心名句。化用《后汉书》陈登（字元龙）典故，以“休休莫莫”形容老去后的颓放与无奈，反衬出昔日豪气干云的“湖海之士”形象。今昔对比，极写英雄迟暮、知音难觅的悲怆，具有很强的艺术感染力。
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作者 POET
吴编修
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