山光冷浸清溪底。
溪光直到柴门里。
卧对白苹洲。
猗眠数钓舟。
溪山无限好。
恨不相逢早。
老病独醒多。
如此良夜何。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感山水 · 身世 · 闲适
创作背景
晚年隐居
此词系辛弃疾晚年闲居带湖时期所作。辛弃疾一生力主抗金，却屡遭排挤弹劾，自淳熙八年（1181年）落职后，长期隐居江西上饶带湖。词中'老病独醒'之语，正是其英雄迟暮、壮志难酬的真实写照，反映了作者在归隐生活中复杂矛盾的内心世界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
原为唐教坊曲名，后用为词牌，属小令范畴。调名源自古代女蛮国贡者形象，其人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。全调四十四字，分上下两片，各两仄韵、两平韵，韵脚转换频繁，声情由急促转为低沉，适宜抒发婉转深挚之情。在宋词体系中，该词牌虽短小却极讲究章法，是文人练笔与抒情的重要载体。
情感 · 解读
词作上片聚焦于清溪、柴门、白苹洲等意象，营造出清幽冷寂的隐居氛围，流露出词人对自然山水的喜爱与沉浸之情。通过对溪山景致的细腻描绘，展现了词人远离尘嚣、独享清幽的心境，体现了宋代文人普遍向往的林泉之志。
基础解读 READING
语文核心知识
柴门
指用树枝编扎成的简陋门扇，常在诗词中代指贫苦人家或隐士的居所。这里用'柴门'一词，点明了词人居住环境的简朴与清幽，也暗示了其远离官场、甘于淡泊的隐士身份，为全词奠定了闲适恬淡的基调。
白苹洲
长满白色苹草的水中沙洲。古诗文中常用'白苹洲'作为送别之地或思乡之景，此处词人'卧对'此景，既写出了居所周围水景的开阔，也隐隐透出一丝羁旅思乡或期待友人的情愫，增加了画面的诗意厚度。
上片释义
山间的清冷光影倒映浸透在清澈的溪水底部。溪水的波光一直延伸映照到了简陋的柴门里面。我躺着面对着那长满白苹的沙洲。慵懒地睡眠，数着水面上的几只钓鱼小船。
下片释义
眼前的溪水与山峦景色无限美好。只遗憾没有早点相逢相识。如今我年老多病，常常独自清醒。面对这美好的夜晚，我又能做些什么呢？
主旨概括
这首词描绘了词人隐居生活中的一个夜晚，上片通过清溪、柴门、钓舟等意象，勾勒出一幅清幽宁静的山水画卷。下片笔锋一转，由赞叹山水之美引出对人生际遇的感叹，表达了词人晚年'老病独醒'的孤独无奈，以及对知音难觅的深深遗憾，展现了闲适外表下深沉的内心苦闷。
跨学科 · 是什么
光学反射物理学
诗句描绘了溪水的波光映照进屋内的景象。从物理学角度看，这是光的反射现象。溪水面作为反射面，将天空的光线（如月光）反射向柴门方向。由于水面波动，反射光线发生漫反射，使得光影在柴门处呈现出闪烁、延伸的动态美感，打破了室内外的空间界限。
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读写应用
诵读指导
上片写景，语调宜舒缓、清冷，'冷浸'二字需重读以显寒意，'柴门'、'白苹'可稍作停顿，营造静谧感。下片抒情，'恨不'处需有顿挫，'老病独醒'四字应读得沉重、苍凉，'多'字延长音，最后'如此良夜何'以感叹语气收尾，余音袅袅，表达出无奈与叹息。
句式仿写
原句'溪山无限好，恨不相逢早'运用了转折关系，前句极言事物之美，后句抒发遗憾之情。可仿写为：'风光无限好，恨不年少早'，表达对美好时光与青春不再的感慨；或'书山无限好，恨不领悟早'，表达对知识迟来的领悟。
写作应用
核心名句'老病独醒多，如此良夜何'可用于表达清醒者的孤独或面对美好事物时的无力感。例如在散文中描写一位坚守原则却格格不入的人物：'他望着窗外皎洁的月光，心中涌起的不是喜悦，而是那句'老病独醒多，如此良夜何'的苍凉，清醒往往意味着更深的痛苦。'
关联知识图谱
独醒典故同典故
辛弃疾'独醒'一词直接化用屈原《渔父》'众人皆醉我独醒'之意，表达了在乱世或困境中保持清醒与高洁的痛苦。
名句 CLASSIC LINES
老病独醒多，如此良夜何
此二句为全词情感核心，化用屈原'众人皆醉我独醒'之意，却翻出新境。'老病'扣身，'独醒'扣心，'良夜'扣景，三者交织，将生理痛苦、精神孤独与良辰美景的矛盾推向极致。后世多以此句表达清醒者的痛苦与对美好事物无法消受的无奈，具有极高的艺术感染力。
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作者 POET
曾纡 1073年-1135年
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