点绛唇

折脚铛中,二时粥饭随缘过。

东行西坐。

不识而今我。

坏尽田园,终日且婆和。

还知么。

锥也无个。

肘露衣衫破。

基础信息 BASIC

体裁
词牌点绛唇
情感旷达
创作背景
陈与义作
此词一般认为是陈与义南渡后流离失所、生活困顿时的作品,具体作年难确考,反映了战乱中士大夫的生存状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
一种长短句错落、格律严谨的抒情诗体,兴起于隋唐,盛行于宋代,本词为小令体制。
情感 · 解读
全词通过描写极度的贫困生活,表达了作者随缘自适、安贫乐道的旷达胸襟与自嘲态度。
词牌 · 源流与格律
词牌名,又名‘点樱桃’。双调四十一字,上片四句三仄韵,下片五句四仄韵。

基础解读 READING

语文核心知识
折脚铛
折脚铛指断了腿的锅具,是生活极度贫困的象征。作者用此物开篇,直观展示了物质生活的匮乏。这种破败的器具在古代往往是贫士或方外之人的标配。它不仅是生活用具,更是一种生活态度的写照。在诗词中,它常与安贫乐道的形象联系在一起。这里用它来煮粥饭,显得随性而自然。没有抱怨,只有一种随缘的接受。这为全词奠定了安贫的基调。读者由此可窥见作者生活的艰辛。
随缘
随缘意为顺应机缘,任其自然,不强求。这是全词的情感核心,也是作者应对贫困的态度。在佛教和道教中,随缘是一种重要的修行境界。作者将粥饭的得失归结于缘,消解了贫穷带来的痛苦。这种心态让他在困境中保持了内心的平静。随缘不是消极放弃,而是一种豁达的接受。它体现了宋代士大夫特有的生活哲学。读者需体会这种从容不迫的心境。
上片释义
在断了腿的破锅里,早晚两顿粥饭顺随缘分地度过。这是作者对自己流亡生活中饮食起居的真实写照。没有精美的食物,只有最简陋的器具和最简单的饭菜。‘随缘’二字透露出一种无奈中的达观。作者不因贫穷而焦虑,反而坦然接受命运的安排。这种生活态度体现了古代士大夫的修养。简单的白话中蕴含着深厚的生活哲理。读者可以感受到一种安贫乐道的气息。
下片释义
田园家业已经全部败坏荡尽,整天只是盘桓逗留,无所事事。你知道吗?连一个锥子那样小的立足之地都没有。手肘露在破旧的衣衫外面,形容狼狈却又坦然。这几句将贫困描写到了极致,无立锥之地、衣不蔽体。但作者的语气依然轻松,仿佛在诉说别人的故事。这种反差构成了独特的艺术张力。下片进一步深化了安贫的主题。
核心主旨
这首词通过描写断锅煮粥、田园败尽、无立锥之地、衣衫破败等极度贫困的生活细节,表现了作者在流亡途中的艰辛境遇。然而全词并无凄苦哀怨之音,反而以‘随缘’、‘婆和’的态度处之。体现了作者旷达的胸襟和安贫乐道的精神追求。这是一种超越物质匮乏的人生境界。读者应从自嘲的语气中读出坚韧的力量。
跨学科 · 是什么
南宋战乱历史学
这首词创作于南宋初年,当时金兵南下,北宋灭亡。陈与义作为南宋官员,也经历了流亡逃难的过程。词中描写的贫困生活,正是战乱时代的真实缩影。无数百姓在战火中失去了家园和财产。田园坏尽是当时社会的普遍现象。了解这一历史背景,有助于理解词人的心境。这不是个人的无病呻吟,而是时代的苦难记录。历史与文学在此刻实现了交汇。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时,语速不宜过快,要读出一种从容不迫的语调。‘折脚铛中’要读得平稳,展现生活的常态。‘随缘过’三字可稍微拖长,体现豁达的心态。‘东行西坐’节奏可以轻快一些,表现行踪的飘忽。‘不识而今我’要读出一种自省和惊讶的语气。下片‘坏尽田园’语调转为沉重,但随即在‘婆和’中放松。最后‘肘露衣衫破’要读得坦然,不要有凄苦之感。整体基调是旷达而幽默的。
关联知识图谱
陈与义同作者
本词作者,南宋初年著名诗人,江西诗派‘三宗’之一。

名句 CLASSIC LINES

折脚铛中,二时粥饭随缘过
以破锅煮粥、随缘度日开篇,极具生活气息与禅意,生动刻画了安贫乐道的形象。

标签 TAGS

作者 POET

向子𬤇
南宋官员、江西派词人

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