菩萨蛮

的皪南枝横县宇。

空山无此新花吐。

手种几多梅。

迎霜今已开。

簪屏聊隐几。

诗与君应喜。

更报晏斋翁。

相将索笑同。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感雅趣
创作背景
韩元吉咏梅
此词为南宋名臣韩元吉晚年寓居信州(今江西上饶)时所作。词人在居所“晏斋”旁亲手种植梅花,于冬日霜天初开之际,见花思人,遂作此词寄赠友人,约其前来共赏雅景,体现了当时文人圈流行的种花赏景、诗词唱和的生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
原为唐教坊曲名,后用为词牌,属小令范畴。此调音节铿锵,情感表达兼具婉转与跌宕,在宋代极为流行。本词依《菩萨蛮》正格填制,双调四十四字,上下片各四句,两仄韵、两平韵,展现了词体音乐性与文学性的完美结合。
情感 · 解读
词作通过描写亲手种植的梅花在霜天盛开的景象,抒发了词人对自然生机的惊喜与对友人的深情邀约。情感基调闲适淡雅,将种花、赏花、咏花、邀友等生活细节串联,体现了文人雅士寄情山水、以花会友的高洁志趣与生活情致。
词牌 · 源流与格律
又名《子夜歌》《重叠金》等。此调有多种变体,通常以李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》为正体。全词四十四字,分上下两片,韵位转换频繁,要求仄韵与平韵交替使用,格律严谨而富于变化,适宜表达细腻复杂的情感。

基础解读 READING

语文核心知识
的皪
形容词,意为鲜明、光亮的样子。在这里用来形容梅花颜色鲜艳夺目,在冬日的背景下显得格外耀眼。这个词语生动地描绘了梅花初开时晶莹剔透、光彩照人的视觉形象,让人一眼就能感受到花朵的生命力。
南枝
名词,指朝南的树枝。因为朝南的一面阳光充足,温度相对较高,所以梅花往往在南边的枝条上先开。古诗文中常用“南枝”代指早开的梅花,这里点明了花开的位置,也暗示了季节和气候的特征。
逐句释义
鲜艳明亮的梅花横斜在屋檐下。空旷的山中再没有其他新花开放。我亲手种下了多少株梅花啊。迎着寒霜,如今它们已经盛开了。我插着簪子靠在屏风边的几案旁休息。写下这首诗,想必你一定会喜欢的。再去告诉晏斋的老翁。我们相约一起去赏花取乐。
核心主旨
这首词通过描写作者亲手种植的梅花在霜天盛开的情景,表达了对梅花顽强生命力的赞美。作者看到花开感到非常高兴,想要邀请朋友一起来分享这份喜悦。全词语言朴实,感情真挚,展现了文人雅士热爱自然、享受生活的情趣。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
梅花通常在南枝先开,这是因为植物具有向光性。朝南的枝条能接受更多的阳光照射,温度相对较高,有利于花芽的发育和开放。这种自然现象在文学中被赋予了“报春”的象征意义,成为诗人笔下早春的标志。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、清新。上片写景要读出惊喜感,“的皪”二字要读得响亮,“今已开”要读出欣慰。下片抒情要读出亲切感,“诗与君应喜”要有互动的语气,“索笑同”要读得轻快,表现出期待与朋友相聚的快乐心情。
句式仿写
可以模仿“手种几多X,迎X今已X”的句式进行写作练习。例如:“手种几多柳,迎春今已青”或“手种几多菊,迎风今已黄”。这种句式通过“手种”与“今已”的呼应,能够很好地表达付出努力后收获成果的喜悦心情。
写作应用
“手种几多梅,迎霜今已开”这两句诗适合用于描写劳动成果、收获喜悦或赞美顽强精神的作文中。比如在写植树节活动、校园种植体验,或者通过努力终于取得成功的经历时,引用这两句诗可以增加文章的文学色彩,升华主题。
关联知识图谱
四君子文化关联
梅花与兰、竹、菊并称“四君子”,象征高洁傲岸的品格。
南宋词人同作者
本词作者为南宋著名文人韩元吉。

名句 CLASSIC LINES

手种几多梅,迎霜今已开
此二句直抒胸臆,语言质朴自然。上句追忆往昔辛勤种植,下句描写今日花开报喜,在时间跨度中构建了因果关联。既写出了梅花傲霜斗雪的品格,也流露出词人对自己劳动成果的自豪与对生命勃发的欣喜,极具生活气息。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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