细腰宫外清明雨。
云阳台上烟如缕。
云雨暗巫山。
流人殊未还。
阿谁知此意。
解遣双壶至。
不是白头新。
周郎旧可人。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感思友 · 羁旅
节气清明
创作背景
创作背景
此词具体创作年份难确考，学界多认为是黄庭坚早年游历或贬谪途中的作品。词中借巫山云雨之典与清明雨景，抒发羁旅漂泊之愁，同时通过“周郎”之喻，表达对某位知己友人的深切怀念与感激。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，初起于隋唐，极盛于宋代，原是配合燕乐歌唱的歌诗。词体句式长短错落，音律和谐，具有极强的音乐性与抒情功能。在文学史上，词与诗并称双绝，极大地丰富了中国古典文学的艺术宝库。
情感 · 解读
词作核心情感为羁旅怀人，抒发了游子在清明雨夜对故土与亲友的深切思念。情感基调凄清婉转，既有对时光流逝的感叹，也有对友情的珍重，体现了宋代文人重情重义的精神风貌。
词牌 · 源流与格律
本词调名《菩萨蛮》，原为唐教坊曲名，后用为词牌，又名《子夜歌》《重叠金》。全词四十四字，分上下两片，各两仄韵、两平韵，格律严谨，音节流转，是宋词中极为常见的经典词牌。
基础解读 READING
语文核心知识
细腰宫
细腰宫指楚王离宫，相传楚灵王好细腰，故有此名。此处代指楚国旧地，营造出一种历史沧桑与凄清的氛围。词人借此古迹，暗示了时光流逝与繁华消逝的感慨。
云阳台
云阳台即阳台，位于巫山，是传说中巫山神女居住的地方。此处与上句细腰宫相对，不仅点明地点，更引出下文“云雨”的典故，增添了神话色彩与朦胧意境。
上片释义
细腰宫外清明时节细雨纷纷，云阳台上云烟缭绕如丝如缕。云雨交加暗淡了巫山景色，流落异乡的人久久未归。这几句描绘了一幅凄迷的烟雨图景，渲染出浓郁的羁旅愁思。
下片释义
有谁能理解我此刻的心情？只有你懂得派人送来双壶美酒。我们并非白头如新的泛泛之交，你就像周郎一样是我旧日的知己。这几句直抒胸臆，表达了对友人深情厚谊的感激。
核心主旨
这首词通过描写清明时节的凄迷雨景，借用巫山神女与周郎的典故，抒发了词人羁旅漂泊的孤独愁绪，以及对远方知己友人深切的思念与感激之情，情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
巫山地理地理学
巫山位于今重庆市巫山县东，是大巴山脉的东延部分，长江穿流其中，形成著名的长江三峡。这里山高谷深，云雾缭绕，自古便有“巫山云雨”的自然奇观，是著名的风景名胜。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时语调宜低沉舒缓，表现雨景的凄迷与内心的愁苦；下片情感转为感激与欣慰，语调可稍扬。全词节奏需注意“清明雨”“烟如缕”等意象的顿挫，读出词的韵律美。
句式仿写
可仿写“不是……新，……旧……”的句式，表达对某种关系或事物的独特见解。例如：“不是浮萍聚，知己旧相逢。”通过对比，突出情感的深度与持久。
写作应用
“不是白头新，周郎旧可人”可用于写作中表达对知己好友的感激与赞美。在散文或议论文中，引用此句可论证“知音难觅”或“君子之交”的主题，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
高唐赋同典故
两者均源于战国楚宋玉的《高唐赋》《神女赋》，巫山神女传说为后世文学提供了经典的意象与情感模式。
名句 CLASSIC LINES
不是白头新，周郎旧可人
此二句为全词核心名句，反用“白头如新”之典，感叹彼此虽非相交多年的旧识，却如周郎般深解人意，情谊深厚。诗句以议论作结，直抒胸臆，既赞美了友人的知己之情，也升华了全词的情感境界。
标签 TAGS
作者 POET
黄庭坚 1045-1105
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