瑶台第一层

阆苑归来,因醉上、瑶台第一层。

洞天深处,年年不夜,日日长春。

万花妆烂锦,散异香,馥郁留人。

便乘兴,命玉龙吟笛,彩凤吹笙。

身轻。

先逢瑞景,众中先识董双成。

珮环声丽,舞腰袅袅,浓艳腾腾。

翠屏金缕枕,绣被软,梦冷槐清。

乐蓬瀛。

愿南山同寿,北斗齐龄。

基础信息 BASIC

体裁
词牌瑶台第一层
情感祝寿 · 颂圣
创作背景
宫廷祝寿
此词创作于北宋时期,具体背景多指向宫廷庆典或贵族寿宴。据《全宋词》记载,作者崔公度(字伯易)以此词进呈,极尽铺陈之能事,描绘瑶台仙境以祝颂圣寿无疆。作品反映了宋代宫廷词风的一方面,即通过构建理想化的神仙世界来表达对皇权的尊崇与祝福。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于词这一韵文文体,产生于隋唐时期,极盛于宋代,原指配乐歌唱的歌词。词体句式长短不一,又称长短句,讲究平仄格律与用韵,具有高度的音乐性与文学性。本词调寄《瑶台第一层》,属于长调范畴,体现了词体在宋代成熟后的艺术规范。
情感 · 解读
全词核心情感为祝寿颂圣,通过对仙境极乐世界的描绘,表达对长寿与永恒的向往。词人构建了瑰丽奇幻的神仙境界,将现实中的祝寿愿望寄托于虚无缥缈的蓬莱仙境之中,情感基调热烈而庄重,充满了对生命永恒的祈愿与赞美。

基础解读 READING

语文核心知识
阆苑
阆苑是传说中神仙居住的地方,常用来指代天宫或仙境。这个词在古典诗词中经常出现,象征着美好、神秘和超凡脱俗的境界。在这里,词人说自己从阆苑归来,暗示自己刚刚游历了神仙世界,为全词奠定了奇幻的基调。
洞天
洞天是道教用语,指神仙居住的名山胜境,意为'洞中别有天地'。传说中有十大洞天、三十六小洞天,都是道教修炼的圣地。词中提到洞天深处,进一步强调了环境的神秘与非凡,是一个与世隔绝的极乐世界。
逐句释义
我从神仙居住的阆苑回来,因为喝醉了酒,登上了瑶台的第一层。在洞天福地的深处,这里每年都没有黑夜,每天都是春天。千万朵花像锦绣一样灿烂,散发着奇异的香气,香气浓郁让人留恋不舍。我乘着兴致,命令玉龙吹起笛子,彩凤吹起笙。身体感到轻盈。最先遇到了吉祥的景象,在人群中先认出了仙女董双成。玉佩的声音清脆悦耳,舞动的腰肢纤细柔美,艳丽的气氛升腾。翠绿的屏风和金丝绣的枕头,绣花被子柔软,梦醒后觉得槐树清冷。在蓬莱仙境快乐游玩。祝愿像南山一样长寿,像北斗星一样同庚。
核心主旨
这首词通过描写词人梦游或想象中登上瑶台仙境的所见所闻,描绘了一个光明永恒、花香四溢、仙乐飘飘的神仙世界。词中充满了对美好生活的向往和对长寿的祝愿,最后直接点明主题,祝愿寿比南山、福如北斗,是一首典型的祝寿词。
跨学科 · 是什么
长春花卉植物学
词中提到'万花妆烂锦'和'日日长春',描绘了四季花开的景象。在植物学角度,这反映了人们对花卉生长规律的想象。现实中,不同花卉有不同的花期,受光照、温度等环境影响。但在神话想象中,仙境打破了自然规律,实现了花卉的永恒盛开,体现了古人对自然美的极致追求。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时,语调要轻快、飘逸,体现游仙的愉悦感。上片写景要读出惊叹和赞美,'年年不夜,日日长春'要读得舒缓、悠长。下片写游仙活动,节奏可稍快,'便乘兴'三字要读出兴致勃勃的感觉。结尾祝寿句要读得庄重、深情,表达真挚的祝福。
句式仿写
词中'年年不夜,日日长春'运用了互文和对偶的修辞手法,句式工整,意境优美。可以仿写这种句式来描写理想境界或美好愿望,例如:'岁岁无忧,朝朝有喜'、'处处飞花,时时听鸟'。这种句式朗朗上口,适合用于表达美好的祝愿或描写和谐的环境。
写作应用
本词中的名句'愿南山同寿,北斗齐龄'非常适合用于祝寿类文章或演讲中。在写作中,可以引用这句词来表达对长辈的尊敬和祝福,使文章语言更加典雅、富有文化底蕴。同时,词中对仙境的描写手法也可借鉴用于描写梦境或理想世界的作文中,增加文章的想象力和感染力。
关联知识图谱
昆仑山同源神话地点
瑶台在神话传说中常指神仙居所,与昆仑山传说有密切联系,皆为道教神仙体系中的圣地。
西王母人物关联
董双成传说为西王母的侍女,掌管蟠桃园,词中出现此人物暗示了与西王母神话体系的关联。

名句 CLASSIC LINES

洞天深处,年年不夜,日日长春
“年年不夜,日日长春”运用对偶修辞,打破了现实时间的流逝感,构建了一个光明永驻、青春常在的理想时空。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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