过灵香一炷，燕馆清虚，晚窗风细。
雨入园林，荡凝烟摇曳。
天上春融，暖移残腊，早信音来至。
宫粉龙香，一时拈入，江梅轻蕊。
人在瑶山，九仙书府，静与羲皇，淡然相对。
锦琴无声，鼓一轩和气。
丹枝高枝，旧香芬馥，惹赐袍春翠。
再揖文章，声名定与，渊云相继。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌醉蓬莱
情感祝愿
创作背景
祝寿之作
此词为祝寿之作，具体创作时间与对象虽难确考，但从“赐袍春翠”、“再揖文章”等语推断，受祝者应为一位文采斐然、身居清要官职的士大夫。词中描绘的清虚燕馆与瑶山仙境，既可能是实写寿宴环境，亦可能是对寿者高洁人格的象征性隐喻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，属长调，双调九十七字，上片四十八字，下片四十九字，押仄声韵。源出柳永《乐章集》，调名取自蓬莱仙山之意，属典型的宋代慢词体制。此调声情顿挫，节奏舒缓，适合抒发雅致、庄重或祝颂之情，在宋代文人词中占有一定地位。
情感 · 解读
全词情感基调雍容雅致，既有对清幽环境的细腻体悟，又含对高洁品格的自许。核心情感由静谧的修心之乐转向对友人才华与仕途的美好祝愿，体现了宋代文人内敛而深情的社交礼仪与精神追求。
词牌 · 源流与格律
词牌正体为双调九十七字，前后段各十一句，押仄韵。柳永所创正格结构严谨，此词依循正体格律，句式工整，平仄协调，展现了词人娴熟的填词技艺。
基础解读 READING
语文核心知识
灵香
指祭祀或静修时所用的香，此处形容香气高雅，有通灵之感。在古代文人生活中，焚香是净化心灵、营造氛围的重要仪式，常与读书、静坐相伴。
燕馆
指宴饮或休息的馆舍。古人常以“燕”通“宴”，燕馆即指环境清幽、适合雅集的场所，此处点明了词人活动的地点。
上片释义
点燃一炷灵香，燕馆之中清静虚无，晚风透过窗棂细细吹来。春雨飘入园林，荡涤着凝聚的烟霭，使其轻轻摇曳。天上的春意已融融，暖意驱散了残存的腊月寒气，早春的音信已经来到。宫中的粉黛与龙涎香气，仿佛一时沾染上了江梅轻盈的花蕊。
下片释义
人仿佛置身于传说中的瑶山仙境，那是九仙珍藏书籍的府第，静静地与上古圣皇伏羲相对，神情淡然。锦瑟无声，却仿佛鼓荡起满轩的和气。高枝上的红梅散发着旧时的浓郁香气，惹得御赐的官袍也沾染了春日的翠色。再次向文章致敬，您的声名注定将与汉代辞赋家王褒、扬雄相继媲美。
核心主旨
这首词通过描写焚香静坐、雨润园林的清幽景象，营造了一种超凡脱俗的意境。词人借此赞美友人身居高位却心怀淡泊、才学渊博如仙，并祝愿其文章声名流芳百世，是一首格调高雅的祝寿词。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
江梅是指野生梅花或由种子繁殖的梅花，多为单瓣，颜色洁白或淡粉。梅花通常在冬末春初开放，耐寒性强，是报春的象征。词中提到“江梅轻蕊”，描绘了早春梅花初绽、花蕊轻盈的姿态，符合梅花作为早春花卉的生物学特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调清雅平和。上片写景，语调轻盈，注意“风细”、“摇曳”等词的细腻感；下片写人，语调庄重崇敬，“静与羲皇”四字需读出高古之气。韵脚字如“细”、“曳”、“至”、“蕊”等需重读且拖长，体现词牌的声韵之美。
句式仿写
可仿写“人在……，……书府，静与……，淡然相对”句式。例如：“人在深山，万卷书府，静与圣贤，淡然相对。”通过这种句式，表现人物所处的环境与精神追求，营造出一种超脱尘俗的氛围。
写作应用
“静与羲皇，淡然相对”一句可用于描写专注读书、修身养性或表达淡泊名利的场景。例如：“在这喧嚣的尘世中，他独守一隅书斋，仿佛静与羲皇，淡然相对，不为外物所扰。”
关联知识图谱
昆仑山/玉山同典故
瑶山是中国神话传说中的仙山，常指西王母居住的昆仑山或玉山。词中借指环境清幽、如仙境般的读书修心之所。
伏羲氏同典故|人物关联
羲皇即伏羲，上古三皇之一，传说他始画八卦、造书契。词中“静与羲皇”寓意寿者学识渊博，精神境界已达到与上古圣贤神交的地步。
名句 CLASSIC LINES
人在瑶山，九仙书府，静与羲皇，淡然相对
此句意境高远，将人物置于神话般的瑶山仙境与藏书之府中，以“静与羲皇，淡然相对”勾勒出超脱尘世、直追上古圣贤的精神境界。不仅极力推崇寿者的学识与修养，更塑造了一种从容淡定、物我两忘的名士风度，是全词的精神内核所在。
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作者 POET
仲殊 生卒年不详，约活动于北宋中后期，崇宁年间去世
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