雨后烟景绿，春水涨桃花。
系舟溪上，笋舆十里达平沙。
路转峰回胜处，无数青荧玉树，飘缈羽人家。
楼观倚空碧，水竹湛清华。
纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。
古仙何在，空余药灶委岩洼。
他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。
底用更辛苦，九转炼黄芽。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感隐逸
月份三月
创作背景
仕途倦怠
此词作于作者晚年任职期间。词中「他日倘然归老」之句，表明作者已有归隐之意。结合张孝祥生平，其一生力主抗金，屡遭排挤，仕途坎坷，故而在游历山水时产生乞身归隐、远离尘世纷扰的念头。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。相传隋炀帝开汴河时自制《水调歌》，唐人演为大曲。该词牌正体为双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵，格律宏大，声情激越而兼苍凉，适合抒发豪迈情怀或深沉感慨。
情感 · 解读
词作通过描绘雨后春景的清丽与寻访仙迹的空灵，抒发了对自然山水的热爱与对世俗功名的厌倦。全词情感由游兴转为怀古，终归于归隐之志，体现了作者向往闲适生活、追求精神解脱的旷达心境。
词牌 · 源流与格律
本词牌源自隋代《水调》大曲，至宋代演变为词调。正体格律严谨，押平声韵。本词押「麻」韵部（花、沙、家、华、霞、洼、涯、芽），韵律和谐，音韵悠扬，符合该词牌豪放与婉约兼得的声情特点。
基础解读 READING
语文核心知识
桃花
指桃花盛开的景象。在古代诗词中，桃花常象征春天，也关联着「桃花源」的隐逸意象。此处「春水涨桃花」写出了暮春时节雨水丰沛、江水上涨的自然景观，画面感极强。
笋舆
即竹轿，是一种用竹子编制的交通工具，因形状像笋壳而得名。古代文人游山时常乘坐此种交通工具，此处点明了作者登山游览的方式。
雨后烟景绿，春水涨桃花
雨后的景色笼罩在烟雾中显得格外翠绿，春天的河水上涨，漂浮着桃花。这两句写出了雨后春天的清新与生机。
系舟溪上，笋舆十里达平沙
把船系在溪边，坐着竹轿走了十里路到达平坦的沙地。这两句交代了游览的行程和路线。
路转峰回胜处，无数青荧玉树，飘缈羽人家
山路转折，山峰回环，到了风景优美的地方。只见无数光洁如玉的树木闪烁着青光，那是隐约可见的道士居住的地方。
楼观倚空碧，水竹湛清华
楼台观阁倚靠着碧蓝的天空，流水和翠竹显得清秀华美。这两句描写了道观建筑的宏伟和环境的清幽。
纵幽寻，携蜡屐，上苍霞
尽情地探寻幽静的景色，穿着涂蜡的木屐，登上高入云霞的地方。这几句写作者登山探幽的兴致。
古仙何在，空余药灶委岩洼
古代的仙人在哪里呢？只剩下炼药的炉灶遗弃在山岩的低洼处。这两句表达了作者对仙人已去的怅惘。
他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯
将来如果能够退休养老，希望能求得一座茅屋在云雾中安睡，随遇而安地度过余生。这几句表达了作者归隐的愿望。
底用更辛苦，九转炼黄芽
何必更加辛苦地去炼制所谓的九转金丹呢？这两句表达了作者对炼丹求仙的否定，认为内心的宁静才是最重要的。
归隐
这首词通过描写雨后游山的所见所感，从赞美自然景色到寻访仙迹，最后表达了作者厌倦官场、向往归隐山林、追求内心宁静的生活态度。
跨学科 · 是什么
地貌景观地理学
词中「路转峰回」描写了山路蜿蜒曲折的地形特征，这是典型的山地地貌。山峦重叠、道路随山势转折，形成了峰回路转的视觉效果，体现了自然地理环境的复杂性。
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读写应用
诵读节奏
本词属于长调，诵读时要注意节奏的舒缓变化。上片写景，语调宜清新明快；下片抒情，语调转为深沉舒缓。韵脚字（花、沙、家、华、霞、洼、涯、芽）需读得饱满悠长，体现词牌的声情之美。
句式仿写
可仿写「他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯」句式，练习表达人生志向或未来规划的写作手法。例如：「来年若得闲暇，寻得半亩花田，安然度余生。」
写作应用
「路转峰回胜处」一句常被用于形容事情出现转机或发现新的美好境界。在写作中，可用于描述旅途见闻、人生际遇或探索过程中的惊喜发现。
关联知识图谱
张孝祥同作者
本词作者，南宋著名爱国词人，字安国，号于湖居士，词风豪放，与苏轼、辛弃疾并称。
归隐同主题
本词主旨为归隐情怀，与陶渊明《归去来兮辞》等隐逸文学主题一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯
此句为全词主旨所在，直抒胸臆，表达了作者渴望归隐山林、随遇而安的生活态度。语言清旷淡远，既有对现实羁旅的无奈，也有对精神家园的向往。
标签 TAGS
作者 POET
张
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