星冠懒带，鹤氅慵披，色心顿起兰房。
离了三清归去，作个新郎。
良宵自有佳景，更烧甚、清香德香。
瑶台上，便玉皇亲诏，也则寻常。
常观里、孤孤令令，争如赴鸳闱，夜夜成双。
救苦天尊，你且远离他方。
更深酒阑歌罢，𣨼玉人、云雨交相。
问则甚，咱门这里拜章。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌声声慢
情感戏谑 · 讽刺
创作背景
宋代道教世俗化背景
此词具体创作时间与作者已不可考，收录于《全宋词》无名氏卷。作品反映了宋代社会宗教世俗化的现实，部分道士生活腐化、戒律松弛的现象成为文学创作的讽刺题材。词作借神职人员破戒成婚的荒诞情节，折射出当时社会对宗教清规的世俗化解构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于长短句体制的词，词牌名为《声声慢》。《声声慢》又名《胜胜慢》，历来多以李清照的凄婉名作为典范，但此词在《全宋词》中归于无名氏名下，风格独特。作品采用长调体制，句式长短参差，音韵和谐，具有典型的宋代词作格律特征。
情感 · 解读
作品以极度夸张的戏谑笔调，刻画了一位道教神职人员背离清规戒律、贪恋世俗情爱的形象。全词充满了对虚伪宗教禁欲主义的嘲弄，情感基调诙谐幽默，具有强烈的世俗化倾向和反讽意味。
基础解读 READING
语文核心知识
鹤氅
鹤氅是古代用鹤羽或其他鸟羽制成的外套，在古代文学作品中常作为道教徒或隐士的标志性服饰出现。词中提到“鹤氅慵披”，生动描绘了人物脱去道袍、卸下宗教身份的随意状态，暗示其即将回归世俗生活。
三清
三清是道教最高神灵的合称，指玉清、上清、太清三位天尊，也指代神仙居住的最高天界。词中说“离了三清归去”，意思是离开道教的神仙世界和修行环境，返回人间去做新郎，表现了人物对宗教生活的背离。
全句白话释义
懒得戴星冠，也不愿披鹤氅，在兰房中突然生起了世俗情欲之心。离开道教仙境回去，做一个新婚郎君。良宵自有美好景色，何必再烧什么清香德香。在那瑶台之上，即便是玉皇大帝亲自下诏，也觉得是寻常之事不值一提。常观里孤孤单单，哪里比得上奔赴鸳鸯帐内，每夜成双成对。救苦天尊，你且去远方吧。夜深酒阑歌罢，沉溺于美人云雨欢会。问那么多干什么，我们这里正忙着拜章谢恩呢。
核心主旨
这首词通过描写一位道教神职人员脱下道袍、违背清规去结婚成家的过程，以幽默讽刺的口吻，表现了世俗情欲对宗教禁欲主义的冲击。全词语言通俗，情节荒诞，生动刻画了人物追求世俗快乐、抛弃宗教戒律的心理状态。
跨学科 · 是什么
宋代道教管理历史学
宋代道教兴盛，政府设有专门的道官制度管理道教事务，道士拥有一定的社会地位。然而宋代社会世俗化程度高，部分道士生活世俗化，甚至结婚生子，这种现象在当时被称为“火居道士”。词中人物的行为正是这一历史现象的文学折射。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握全词诙谐戏谑的情感基调。上片起首三句节奏轻快，表现人物的急切心情；“便玉皇亲诏，也则寻常”一句要读出傲慢与不屑。下片“救苦天尊，你且远离他方”应带有调侃语气，结尾处节奏加快，体现人物沉浸在欢乐中的状态。
句式仿写
可仿写“便……也则寻常”的句式，表达对某种权威或常规的轻视。例如：“考场上，便难题如山，也则寻常”，通过夸张的对比，表现自信或豁达的心态。
写作应用
核心名句“瑶台上，便玉皇亲诏，也则寻常”可用于写作中表达对某种价值的极致推崇，认为其超越了世俗最高权威。例如在描写专注、热爱或爱情主题时，引用此句可增强文章的感染力和夸张色彩。
关联知识图谱
李清照《声声慢·寻寻觅觅》同词牌
两者同为《声声慢》词牌，但风格迥异。李清照之作凄婉悲凉，为婉约派正宗；此词则诙谐通俗，属于宋词中的俚俗风格，展现了同一词牌的不同艺术风貌。
名句 CLASSIC LINES
瑶台上，便玉皇亲诏，也则寻常
此句为全词核心名句，意指即便玉皇大帝亲自下诏宣召，也觉得是寻常小事，不愿离开。通过极度夸张的对比手法，将男欢女爱的世俗快乐置于至高无上的神权之上，极具冲击力与讽刺效果，生动刻画了人物沉溺情欲的心理状态。
标签 TAGS
作者 POET
张枢密
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