沁园春

劫运将新,天书降恩,圣师命魔。

正阴阳错忤,鬼神淆混,依凭城市,绵亘山河。

杀气闭空,阴容夺昼,万姓罹殃日已多。

青城上,见琉璃高座,忽起巍峨。

群妖忿怒扬戈。

竞奔走、攻山若舞梭。

感神光一瞬,龙催虎陷,威音一动,电掣霆呵。

立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和。

风云静,见天连碧汉,月浸澄波。

基础信息 BASIC

体裁
词牌沁园春
情感信念 · 济世
创作背景
金元道教诗词
此词具有鲜明的金元全真教诗词特征,借诗词阐扬道教法力与济世情怀。作品通过神师降魔的叙事,隐喻当时社会动荡、生灵涂炭的现实,表达了道教人士渴望平息战乱、救度众生的宗教理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句诗体,源于隋唐燕乐,盛于两宋。词体依调填词,句式长短参差,韵位疏密有致,具有极强的音乐性与节奏感,是宋代文学的最高成就代表。
情感 · 解读
全词情感基调庄严宏大,充满正义凛然之气。上片铺陈乱世劫运的压抑与惨烈,下片抒发神师除魔、天地复清的快意与豪迈,展现了邪不压正的坚定信念与对太平盛世的向往。
词牌 · 源流与格律
词牌名,又名“寿星明”。源于东汉沁水公主园林,调名始于北宋,双调一百十四字,平韵。此调气势开阔,格调高昂,常用于抒发豪情壮志或登临感怀,苏轼、辛弃疾等大家均有名篇传世。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“劫运”指灾难的命运或厄运。“天书”指上天的诏书或符命。“圣师”指道教中法力高强的宗师。“错忤”意为交错、违背。“青城”指道教名山青城山。“琉璃”指琉璃宝座,象征神圣。“太和”指天地间冲和之气,指太平盛世。
逐句释义
灾难的气运即将更新,上天降下恩典,圣师奉命收服群魔。此时阴阳颠倒,鬼神混杂,它们依仗城市,蔓延在山河之间。肃杀之气遮蔽天空,阴暗的面容夺去了白昼的光明,百姓遭受灾殃的日子已经很久了。在青城山上,忽然看见琉璃宝座高高耸立,气势巍峨。群妖愤怒地挥舞兵器,争相奔走攻打山头,快得像穿梭一样。神光闪动的一瞬间,龙虎纷纷倒下,威严的声音一出,雷电交加呵斥。立刻教化百姓,收服邪祟归于正道,让生灵繁衍生息享受太平。风停云静,只见天空连接着银河,月亮倒映在清澈的水波中。
主旨概括
这首词描写了天地间邪祟作乱、百姓受苦的惨状,以及圣师奉天命降临、施展法力除魔卫道的过程。最终邪恶被铲除,天下恢复太平,百姓安居乐业,表达了正义必将战胜邪恶的美好愿望。
跨学科 · 是什么
青城山地理学
青城山位于四川省成都市都江堰市西南,是道教名山。词中提到“青城上”,点明了神师降魔的地点。这里群峰环绕,林木青翠,自古便是道教修行圣地,与词中描写的神仙法术氛围相契合。
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读写应用
诵读指导
上片描写灾乱,语调应低沉压抑,节奏稍慢;下片描写降魔,语调应高昂激越,节奏加快。特别是“感神光一瞬”至“电掣霆呵”几句,要读出雷霆万钧的气势。结尾“风云静”处要舒缓悠扬,表现太平景象。
句式仿写
仿照“正阴阳错忤,鬼神淆混”的句式,运用四字短语铺排景象。例如:“正风雨交加,雷电轰鸣,依凭高楼,绵亘长街。”通过短句的连续使用,营造出紧张急促的氛围。
写作应用
“立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和”一句可用于描写社会治理、风气整顿或个人修身养性的文章中,表达从混乱走向有序、从邪恶回归正义的理想状态,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道教诗词同体裁
本词内容涉及道教神师降魔、阴阳五行等概念,属于典型的道教文学范畴。

名句 CLASSIC LINES

立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和
此句生动描绘了邪崇被除、百姓安居的太平景象,语言洗练,意境祥和,将宗教救赎的宏大愿景化为具体的民生图景。

标签 TAGS

作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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