心境双清，古今同乐，胜缘休道无媒。
天门高妙，应仗至人开。
岂比寻常意绪，方寸地、不贮纤埃。
仍须信，金坚石确，一志断无回。
真元，真可爱，真师真友，且喜无猜。
就中更脱洒，不顾形骸。
可是正容而悟，凭真趣、改易凡胎。
神明会，尘缨世网，莫共话由来。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满庭芳
情感修行
创作背景
道家修行
本词作者佚名，从内容'真元'、'真师'、'凡胎'等术语判断，应为宋代道教徒众或深受内丹学说影响的文士所作。宋代道教内丹学兴盛，主张'性命双修'，追求'阳神出壳'与'改易凡胎'。此词即在此文化背景下创作，旨在阐扬修道之要旨与得道之喜悦，具体创作时间与地点因史料阙如已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名'锁阳台'等，属长调慢词，双调九十五字，平韵格。源出唐吴融诗句'满庭芳草易黄昏'，经北宋苏轼、秦观等大家创作实践，确立了其雅正婉曲的体式风貌。该调格律严谨而气韵流动，句式长短相间，适宜抒发深沉绵邈之情或阐发幽微玄远之理，在词体文学中占据重要地位，是宋词经典词牌之一。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于对'真元'大道的体悟与追求，展现了修道者超脱尘俗、坚志向道的精神境界。词中既有得遇真师真友的喜悦与'无猜'的坦荡，又有'金坚石确'的决绝意志，情感由内省的澄明升华为超凡脱俗的宗教体验，体现了道家'性命双修'、'返本还元'的独特情感肌理与精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
1.'心境双清'指内心与外境都清净无染。2.'胜缘'指殊胜的缘分或机缘。3.'方寸地'是心的别称，喻指人心。4.'纤埃'指细微的尘埃。5.'真元'指人的本性或元气，是道家术语。6.'凡胎'指凡人的肉体。7.'尘缨世网'比喻世俗的束缚和烦恼。
逐句释义
内心与外境都清净明亮，古往今来的人们都以此为乐，不要说这种殊胜的缘分没有媒介。天门高远奇妙，应该依靠得道的高人才能打开。这哪里是普通的情绪？心里不存一点点尘埃。必须相信，意志像金石一样坚固，一旦立誓绝不回头。真元之气真是可爱，既是真正的老师也是真正的朋友，而且彼此没有猜忌。在其中更加洒脱，不顾惜肉体身形。正是庄重自持而领悟了大道，凭着真趣改变了凡俗的体质。精神与神明相会，世俗的罗网，不要再提它的由来了。
主旨概括
这首词主要表达了作者对修道生活的向往和坚定信念。作者认为修道可以让内心变得非常干净，像金子石头一样坚定，通过真正的学习和领悟，可以摆脱世俗的烦恼，改变凡俗的生命状态，获得精神上的自由和快乐。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
文学中常用'尘埃'比喻杂念或污垢，而在物理学中，尘埃是固体微粒。在现实环境中，空气中含有大量微粒，要达到'不贮纤埃'的无尘状态，需要真空环境或高效过滤系统。这种极致的洁净状态在科学上用于芯片制造、精密实验等领域，与词中追求的心灵纯净形成有趣的对照。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现修道者的庄重与宁静。上片'心境双清'起调要清朗，'方寸地、不贮纤埃'要读得轻柔而坚定。下片'真元，真可爱'节奏可稍快，体现喜悦之情。结尾'莫共话由来'要渐慢渐轻，仿佛看破红尘后的淡然。
句式仿写
原句'方寸地、不贮纤埃'运用了比喻和对偶。可仿写为：'三尺剑，不染纤尘'（写侠客）、'半亩塘，长流活水'（写治学）。注意前后句意象的对应和意境的统一。
写作应用
名句'方寸地、不贮纤埃'可用于描写人物内心纯净、品德高尚，或表达对清白人格的坚守。例如：'在这纷繁复杂的社会中，他始终坚守底线，方寸地、不贮纤埃，保持着难得的赤子之心。'
关联知识图谱
词牌名同体裁
本词采用'满庭芳'词牌创作，属长调慢词，适宜铺叙情理。
道家哲学同主题|同思想
词中'真元'、'凡胎'等概念直接源于道家内丹修炼学说。
名句 CLASSIC LINES
方寸地、不贮纤埃
此句以'方寸地'喻指人心，'不贮纤埃'极言心境之纯净无染。语言平实而意境高远，精准概括了道家'虚心实腹'、'洗心退藏'的修养境界。
标签 TAGS
作者 POET
张继先 1092-1127
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