度清霄

一更一点一更初。

城门半掩行人疏。

茅庵潇洒一事无。

孤灯相对光清虚。

蒲团安稳身不拘。

跏趺大坐心如如。

月轮微出天东隅。

空中露出无名珠。

基础信息 BASIC

体裁
词牌度清霄
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
内丹修炼
此词为白玉蟾阐述内丹修炼过程与境界的代表作,创作于其隐居修真期间。作品通过描写深夜静坐的场景,生动记录了从调身、调息到调心的完整修炼次第,反映了南宗道教“先命后性”的禅修理念与追求“炼神还虚”的终极目标。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《度清霄》为宋代道教词牌,源自金丹派南宗祖师白玉蟾所创,属宗教文学范畴。该词牌体制短小精悍,专用于阐述内丹修炼功法与道教玄理,语言质朴而意境深远,在词史上具有独特的宗教文献价值。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于修道者内心的极致宁静与超脱,展现了摒弃世俗纷扰、追求精神解脱的宗教情怀。情感层次由外在环境的清幽转向内在心性的澄明,最终升华为悟道后的法喜充满,体现了道教内丹学“性命双修”的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
跏趺
“跏趺”是佛教与道教通用的修行坐姿术语,指交叠双脚而坐,通常指全跏趺坐(双盘)。这种坐姿有助于稳定身体重心,减少气血阻滞,是修行者进行长时间静坐冥想的基础姿势,体现了词中人物严谨的修行态度。
如如
“如如”一词源自佛教典籍,意为永恒不变的真理或本性,即“真如”。在道教内丹学语境中,借指心神凝定、杂念不生的本然状态。词中用此词形容心境,表明修行者已进入一种超越动静、澄澈空灵的精神境界。
全诗白话
一更时分,夜色刚刚开始。城门半掩,街上的行人已经非常稀少。茅草庵中潇洒清静,没有任何世俗杂事干扰。独自面对着一盏孤灯,灯光清冷而虚明。坐在蒲团上安稳舒适,身体没有任何拘束。盘腿端坐,内心平静如水。月亮微微从天空的东角升起。虚空之中,仿佛显露出一颗无名的宝珠。
修道悟真
这首词通过描写深夜静坐修行的场景,展现了修道者摒弃世俗纷扰、追求内心宁静的过程。全词从外在环境的清幽写到内在心境的澄明,最终以“无名珠”象征悟道的圆满境界,表达了作者对道教内丹修炼法门的深刻体悟和对精神解脱的向往。
跨学科 · 是什么
一更天文学
“一更”是中国古代计时单位,指晚上19点至21点的时间段。古人将夜间分为五更,每更约两小时。词中“一更一点”精确指明了夜幕降临不久的时刻,此时城市喧嚣渐息,正是修行者开始静坐功法的最佳时机。
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读写应用
节奏韵律
诵读此词应保持舒缓、平稳的节奏,语速不宜过快,以体现静坐时的安详氛围。每句七字,节奏可划分为“二/二/三”或“四/三”,如“一更/一点/一更初”。韵脚字“初、疏、无、虚、拘、如、隅、珠”均为平声,诵读时应延长韵脚声音,营造出空灵悠远的意境。
环境描写
词中“城门半掩行人疏”一句,以简练的笔触勾勒出夜深人静的环境氛围。在写作中可借鉴这种以动衬静、以景写情的手法,通过描写城门、行人等客观景物,侧面烘托出人物内心的孤独与宁静,适用于描写深夜、独处等场景。
关联知识图谱
作者同作者
本词作者为南宋道教南宗五祖白玉蟾,精通诗词书画,创立金丹派南宗。
核心概念同主题
全词围绕内丹修炼的静坐、调心、结丹等核心概念展开,是道教文学的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

空中露出无名珠
此句为全词之眼,以“无名珠”隐喻内丹修炼大成后所结之“圣胎”或元神。该意象源自道教内丹学经典,象征修道者精气神合一后的圆满状态,语言空灵,寓意玄妙,是道教诗词中描写“阳神出窍”境界的经典名句。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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