家住天门阊阖外，别来几度花开。
近传消息到江淮。
玉京知好在，金阙尚崔嵬。
流落江南山尽处，雨余苍翠成堆。
暂同溪馆醉尊罍。
恐随丹诏动，且任玉山颓。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感忧国忧民 · 思乡
创作背景
南宋初年政治背景
此词作于南宋初年，时值宋金对峙，词人因政治立场或战乱原因流落江南。词中'玉京'、'金阙'指代南宋行在（朝廷），'丹诏'暗示朝廷可能征召，反映了当时士大夫阶层在动荡时局中'处江湖之远则忧其君'的政治生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原为唐代教坊曲名，后用作词牌，又名'谢新恩'、'雁后归'等。此调多用于咏史怀古或抒发离情别绪，格调凄清婉转。本词为双调六十字，上下片各五句，平韵格，属小令范畴。
情感 · 解读
词作通过'流落江南'与'玉京金阙'的空间对比，抒发了词人身处江湖、心系魏阙的忠爱之诚，以及流落异乡、渴望归朝的复杂情感，既有对国运的关切，又有身世飘零的悲慨。
词牌 · 源流与格律
临江仙源起多谓'水仙'之意，最初多咏水仙花或江妃女神。至宋代，此调已脱离原始题意，成为广泛使用的抒情词调。本词上下片各五句，押平声韵，格律严谨。
基础解读 READING
语文核心知识
阊阖
传说中的天宫大门，这里借指北宋都城汴京的宫门。词人用此词代指京城，表达对故都的怀念。这是古代诗词中常见的借代手法，用天宫比喻人间皇宫。
玉京
道家语，指天宫，这里借指宋朝朝廷或皇帝所在的地方。词人通过'玉京知好在'表达对国家尚存的欣慰之情。这是古代文人常用的以仙喻俗的表达方式。
逐句释义
我家住在京城宫门之外，离别以来花开了几度。最近有消息传到了江淮地区。我知道朝廷依然安好，宫殿依旧巍峨耸立。流落在江南群山的尽头，雨后苍翠的山色堆积。暂时在溪边的馆舍中一同饮酒。担心随朝廷的诏书而动身，姑且任由自己醉倒。
核心主旨
这首词通过描写词人流落江南的生活，表达了对朝廷的忠诚和对故乡的思念。词人虽然身处偏远之地，但依然关心国家大事，听说朝廷安好感到欣慰。最后两句写出了词人既想为国效力又留恋眼前生活的矛盾心情。
跨学科 · 是什么
天门地理学
词中'天门'本指天宫之门，此处借指都城城门。在地理上，古代都城（如汴京）城门多有宏大建制，象征国家威严。词人回忆'家住天门阊阖外'，实指曾居住在政治中心附近，与现在'流落江南'形成地理上的巨大反差。
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读写应用
诵读指导
上片起句平稳，'几度花开'读出时光流逝感；'知好在'、'尚崔嵬'重读，表现欣慰之情。下片'流落'二字低沉，'苍翠成堆'语速稍快，展现生机；结尾'恐'字顿住，'且任'二字舒缓，读出无奈与旷达交织的复杂情感。
句式仿写
原句'恐随丹诏动，且任玉山颓'运用了'恐...且...'的转折句式。仿写示例：'恐随风雨去，且任岁月催'。这种句式适合表达在不可抗拒的外力面前，选择暂时逃避或自我宽慰的心理状态。
写作应用
名句'玉京知好在，金阙尚崔嵬'可用于表达对国家、集体或事业前景的坚定信心，即使身处困境，依然相信核心力量稳固。适用于爱国主题、信念坚守类作文，作为论据支撑'信念'、'希望'等观点。
关联知识图谱
嵇康醉酒同典故
《世说新语·容止》记载嵇康醉酒'若玉山之将崩'，词人此处自比，以醉酒之态掩饰内心矛盾。
名句 CLASSIC LINES
恐随丹诏动，且任玉山颓
此二句为全词结穴，以'丹诏'象征皇命，'玉山颓'典出《世说新语》形容醉酒，生动刻画了词人既恐诏书下达不得不行、又欲借酒消愁暂避矛盾的微妙心理，是宋词中表现士大夫出处进退矛盾的佳句。
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作者 POET
王庭珪 1080年-1172年
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