灼灼一枝桃，粉艳天然好。
只被春风摆撼多，颜色凋零早。
结子未为迟，悔恨随芳草。
不下山来不出溪，待守刘郎老。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌卜算子
情感坚守 · 惜春 · 惜花
创作背景
创作背景
此词具体创作年代不详，多见于明清词选集如《花草粹编》。学界考证认为，词中‘刘郎’典出刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的传说。作者借此典故，结合桃花意象，或隐喻自身对隐逸生活的向往或对某种情感的执着等待。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作为宋词，属小令范畴，双调四十四字。词牌又名‘百尺楼’‘眉峰碧’等，定格为上下片各四句，押仄韵。该体裁格律严谨，句式长短相间，音韵和谐，适宜抒发婉转深情或寄托人生感悟，在宋代词坛极为流行。
情感 · 解读
词作通过描写一枝艳丽桃花因春风摆撼而凋零早谢的景象，寄托了深沉的惜花之情与伤春之感。情感由对自然美景易逝的惋惜，逐渐过渡到对美好事物难以长存的感叹，体现了词人对生命无常的敏锐感知。
词牌 · 源流与格律
词牌名，北宋时盛行此调。万树《词律》以为取义于‘卖卜算命之人’。正体格律为双调四十四字，上下片各两仄韵。此调音节短促悲凉，常用于抒发幽怨离愁或人生感慨，名作有苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》等。
基础解读 READING
语文核心知识
灼灼
形容花朵颜色鲜艳明亮，光彩夺目的样子。出自《诗经·桃夭》‘桃之夭夭，灼灼其华’，是描写桃花的经典词汇，生动展现了桃花盛开时的繁茂与艳丽。
刘郎
指传说中的东汉人刘晨。相传他与阮肇入天台山采药，遇见两位仙女，留住半年后回家，发现人间已过七代。后常用‘刘郎’代指情郎或遇仙的凡人，此处指桃树等待的对象。
上片释义
一枝桃花开得鲜艳明亮，粉红的花色天然美好。只是被春风反复吹动摇晃，导致颜色凋谢得太早了。
下片释义
花落结出果实并不算迟，悔恨之情却像芳草一样蔓延。我不下山也不出溪流，就在这里等待刘郎直到变老。
核心主旨
这首词通过描写桃花因春风摧残而早凋，表达了作者对美好事物易逝的惋惜。同时借桃树不愿离开生长之地、执着等待‘刘郎’的拟人化描写，歌颂了忠贞不渝、至死方休的坚守精神。
跨学科 · 是什么
桃花生物学植物学
桃花属于蔷薇科植物，花期通常在春季3-4月。‘颜色凋零早’符合桃花花期较短、易受风雨影响而凋落的生物学特性。‘结子’指花落后形成果实（桃子），是植物正常的生长繁殖过程。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调宜轻柔惋惜，‘灼灼’读得饱满，‘凋零早’读得低沉。下片‘悔恨’处稍作停顿，最后两句‘不下山来不出溪’要读得坚定有力，‘老’字拖长音，体现守候的漫长与执着。
句式仿写
可仿写‘不下……不出……，待守……老’的句式。例如：‘不慕天宫不羡仙，只守凡尘老。’通过否定一种行为、肯定另一种行为，来表达对某种信念或情感的坚守。
写作应用
‘不下山来不出溪，待守刘郎老’可用于描写对爱情、友情或理想的坚定守候。在写作中，引用此句能增强情感的厚重感，表现人物忠贞不渝的性格特征，适用于‘坚守’、‘承诺’、‘等待’等主题。
关联知识图谱
桃花同意象
全词围绕‘一枝桃’展开，借花喻人，是情感的载体。
刘晨阮肇入天台同典故
词中‘刘郎’直接引用此典故，赋予桃花等待的人文内涵。
名句 CLASSIC LINES
不下山来不出溪，待守刘郎老
此二句为全词核心名句，运用拟人手法，将桃树化为痴情等待的女子形象。‘不下山’、‘不出溪’极言守候之坚定，‘待守刘郎老’则将时间维度拉长至一生，表达了至死不渝的深情与执着，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
朱敦儒 1081年-1159年
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