解衣同一笑，聊复起厨烟。
醉乡何处，与君舒啸入壶天。
长怪时情狭隘，杯酒岂容我辈，不上谪仙船。
雅志念湖海，小艇一丝竿。
夜迢迢，灯烛下，几心闲。
平生得处，不在内外及中间。
点检春风欢计，惟有诗情宛转，余事尽疏残。
彩笔题桐叶，佳句问平安。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感旷达
创作背景
创作背景
此词为宋代词人张元干的酬答之作，具体创作年份虽难确考，但据其生平及词风推断，应作于南渡之后。词中流露出的避世心态与对时局的感慨，折射出南宋初期士大夫在动荡时局中寻求精神寄托的普遍心境，反映了作者晚年对隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名，源自唐代大曲《水调》的开篇序曲，经宋代文人填词后演变为独立的抒情词调。该词牌正体为双调九十五字，前片四平韵、后片五平韵，格律严谨而气势开阔。苏轼《水调歌头·明月几时有》确立该词牌豪放旷达的文学基调，使其成为宋词中极具代表性的长调体裁。
情感 · 解读
全词情感基调旷达超逸，词人借饮酒、啸傲、垂钓等意象，构建出超脱世俗的精神境界。核心情感层次丰富，由对现实狭隘的无奈，转向对精神自由的追求，最终归于内心的宁静与诗意的寄托，体现了宋代士大夫在困境中自我排遣的典型心态。
词牌 · 源流与格律
本词牌属长调，正体格律为双调九十五字，押平声韵。本词严格遵循正体格律，韵脚选用「烟、天、船、竿、闲、间、残、安」等平声韵，声韵和谐，音律铿锵，适合表达豪迈或深沉的情感。
基础解读 READING
语文核心知识
解衣
解开衣服，表示放下拘束，坦诚相待。这里形容朋友之间不拘礼节、亲密无间的样子。这种动作在古代文人雅集中常用来表现随性自然的氛围，体现了作者与友人之间深厚的情谊。
壶天
指仙境或别有洞天。典出《后汉书·方术传》，费长房见一老翁卖药，悬一壶于市，夜半跳入壶中，见壶中别有天地。词中用来比喻饮酒后进入的超脱现实的美好境界，表达了作者对理想世界的向往。
上片释义
解开衣裳共同欢笑，姑且重新升起炊烟做饭。醉乡究竟在哪里？我要和你一起舒气长啸，进入那壶中的仙境。常常怪罪世情狭隘，这杯酒中怎能容纳我们这些人，不登上谪仙人李白的船。心中一直怀着游历湖海的雅致志愿，驾着小艇，垂下一根钓竿。
下片释义
长夜漫漫，在灯烛之下，内心有几多闲适。平生领悟到的真谛，不在身内、不在身外，也不在中间。检点春风中的欢乐算计，只有诗情婉转依旧，其余的事都已疏远残缺。挥动彩笔在桐叶上题诗，写下美好的诗句互问平安。
核心主旨
这首词通过描写与友人饮酒、畅想隐逸生活的场景，表达了作者对世俗社会狭隘氛围的厌倦。词人向往像李白那样自由自在的谪仙生活，追求内心的宁静与超脱。全词最终归结于对禅宗哲理的领悟，认为人生的真谛在于超越空间限制的内心自在，体现了宋代文人追求精神自由的高雅情趣。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
在桐叶上题诗是古代文人的一种雅趣。梧桐叶片宽大，表面光滑，适合笔墨书写。这一行为既是写诗的载体，也寄托了“桐叶题诗”随水流逝、寻觅知音的美好传说，常被用来表达诗人风雅的情致和对友人的思念。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调宜舒缓豪放，重点突出“一笑”、“舒啸”等词的洒脱感。下片转入哲理思考，语速稍慢，“不在内外及中间”一句应读得沉稳有力，体现顿悟的坚定。全词押平声韵，韵脚字音延长，以展现词人旷达的胸襟。
句式仿写
本词中“平生得处，不在内外及中间”句式简洁有力，富有哲理。可仿写为：“求学真谛，不在死记及硬背”、“人生乐事，不在富贵及功名”。通过否定三个方位或条件，来强调某种核心价值或境界，适合用于表达独特的见解或感悟。
写作应用
“平生得处，不在内外及中间”一句可用于关于“境界”、“心态”、“幸福”等主题的写作中。例如在论述“幸福的来源”时，可引用此句说明真正的幸福不取决于外在物质或内在欲望，而在于内心的平和与超脱，能有效提升文章的文化底蕴和思想深度。
关联知识图谱
张元干同作者
本词作者为南宋著名爱国词人张元干，字仲宗，号芦川居士，其词风豪放，多写家国之思与隐逸之情。
李白人物关联
词中“不上谪仙船”引用李白（号谪仙人）典故，以李白自比，表达对自由不羁精神的向往。
名句 CLASSIC LINES
平生得处，不在内外及中间
此句以禅宗语录式的语言直指心性本体，表达了超越空间束缚、直指本心的顿悟境界。该句语言质朴而哲理深邃，展现了宋词以理趣入词的艺术特色。
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作者 POET
吕渭老 生卒年不详
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