南歌子

种玉能延命,居山易学仙。

青青一亩自锄烟。

雾孕云蒸、肌骨更凝坚。

熟染蜂房蜜,清添石鼎泉。

雪香酥腻老来便。

煨芋炉深、却笑祖师禅。

基础信息 BASIC

体裁
词牌南歌子
情感闲适
创作背景
创作背景
此词具体创作年代无确切记载,据内容推断应为作者晚年退居山野或参访方外之时所作。作品反映了宋代士大夫阶层普遍存在的“援道入儒”倾向,即在仕途之外,寄情山水,留心医药养生与佛道义理,追求精神自由与生命长久,是宋人闲适文化的一个缩影。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,又名《南柯子》、《望秦川》等,原为唐代教坊曲名,后用为词牌。此调有单调、双调两体,宋代以后多习用双调,全词五十二字,上下片各四句,平韵格。该词牌音律和谐,句式长短相间,既适合抒发婉约情致,亦可用于表达旷达襟怀,在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
词作通过描绘种药、采蜜、煎茶、煨芋等山居生活细节,表达了作者对自然养生之道的推崇和对闲适隐逸生活的满足。全词情感基调闲适旷达,既有对生命延年的务实追求,又有超脱世俗、戏谑禅机的洒脱意趣,展现了文人雅士追求身心双修的精神境界。
词牌 · 源流与格律
本词依《南歌子》正体填制,双调五十二字,押平声韵。上下片格律相同,句式为五、五、七、七字,韵位在第一、二、四句末字。此调韵律优美,节奏舒缓,适合承载具有生活气息与哲理意蕴的内容,本词严守格律规范,声情与文情高度契合。

基础解读 READING

语文核心知识
种玉
字面意思是种植像玉一样珍贵的植物。在古代诗词中,常用来比喻种植仙草或药材,传说中食之可以延年益寿,甚至成仙。这里指作者在山中种植具有养生功效的药草。
祖师禅
指禅宗祖师所传的禅法,通常指达摩祖师传来的禅宗心法。这里代指高深、正统的禅修境界。作者用“却笑”二字,表达了自己不拘泥于形式、在日常生活中悟道的独特见解。
逐句释义
种植仙草能延年益寿,居住深山容易学做神仙。在这一亩青翠的药田里,我独自在烟云雾霭中锄地。山间的云雾滋养,让我的身体更加强健坚实。像蜜蜂酿蜜一样成熟醇厚,又像清泉烹茶一样甘甜清爽。到了老年,这种雪白酥软的食物最是方便适宜。在深深的炉火里煨着芋头,不禁笑话那些追求祖师禅的人太过于执着。
核心主旨
这首词通过描写作者在山中种植药草、享受自然馈赠、品味美食的生活场景,表达了作者对健康长寿的追求和对闲适自在生活的喜爱。作者认为,真正的修行和快乐不在枯燥的打坐,而在于享受当下的生活乐趣。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“种玉”在文学上指种植仙草,现实中多指种植黄精、玉竹等百合科药用植物。这些植物根茎肥大,富含多糖和氨基酸,具有补气养阴、健脾润肺的功效,长期服用对增强体质、延年益寿确有科学依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现山居生活的闲适。上片“烟”、“坚”韵脚悠长,读出朦胧与坚韧之感;下片“泉”、“便”、“禅”韵脚清脆,读出清爽与顿悟之意。注意“却笑”二字的转折语气,要读出诙谐与豁达。
句式仿写
可仿写“动词+名词+能/易+结果”的句式。例如:“读书能明理,静心易生慧”。这种句式简洁有力,适合表达因果关系明确的生活哲理。
写作应用
“煨芋炉深、却笑祖师禅”一句可用于表达“生活即修行”、“大道至简”等主题的写作中。在论述不要好高骛远、要脚踏实地或享受当下生活的文章中,作为论据引用,能增添文章的文化底蕴和生活情趣。
关联知识图谱
药用植物同典故
“种玉”常被解读为种植黄精,黄精在道教文化中是服食求仙的重要药材,与词中“学仙”主题呼应。

名句 CLASSIC LINES

煨芋炉深、却笑祖师禅
此句化用唐代高僧懒残煨芋之典故,将日常煨芋的烟火气与高深莫测的祖师禅机并置,以“却笑”二字翻转,表达了作者认为真谛即在日常生活之中、无需刻意枯坐求禅的顿悟见解。该句语言风趣,意境清远,体现了“平常心是道”的禅学境界,历来为评家所称道。

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作者 POET

张镃 1153-?
南宋中期官员、文学家

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