位正三槐，光生九族。
人间一梦黄粱熟。
迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。
笑问从前，谁调玉烛。
当筵鲍老那能曲。
山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌踏莎行
情感旷达 · 隐逸
创作背景
荆楚卜居
此词作于作者晚年卜居荆楚延原之时。作者历经仕途沉浮，感叹人生如梦，遂生归隐之意。词中‘荆楚地行仙’与‘卜居深在延原北’点明创作地点与心境，反映了作者厌倦官场、向往山林生活的心理状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
踏莎行，词牌名，又名柳长春、喜朝天等。原为唐代教坊曲名，后用作词牌。双调五十八字，上下片各三仄韵。此调音律和谐，节奏明快，多用于抒发离情别绪或登临感怀，是宋词中的常用词牌。
情感 · 解读
本词情感基调旷达洒脱，兼具归隐山林之志。上片通过富贵荣华如梦的感慨，表达对官场生涯的超脱；下片借戏谑自嘲，抒发渴望归隐山林、饮酒逍遥而不得的无奈与烦促，情感层次由达观转入深沉。
词牌 · 源流与格律
踏莎行原为唐代教坊曲，取意于韩翃诗句‘踏莎行草过春溪’。正体双调五十八字，前后段各五句三仄韵。本词押入声韵，格律严谨，符合正体规范。
基础解读 READING
语文核心知识
三槐
三槐指周代宫廷外种植的三棵槐树，三公朝天子时面向三槐站立。后世以三槐比喻三公之类的高级官位。这里指作者或其家族地位显赫。
黄粱熟
黄粱熟典出唐代传奇《枕中记》。卢生在邯郸旅店遇道士吕翁，入梦享尽荣华富贵，醒来时店主煮的一锅黄粱米饭还未熟。比喻人生如梦，富贵终归虚幻。
鲍老
鲍老是古代戏剧中的滑稽角色，类似丑角。宋代傀儡戏和杂剧中常出现。词中作者以鲍老自喻，表达对自己仕途生涯的自嘲和戏谑。
上片释义
家族地位显赫如同三公，荣光照耀九族亲人。人生在世就像一场黄粱美梦，醒来一切皆空。近来我成了荆楚大地上的闲散神仙，把家安在延原的深处北边。
下片释义
笑着问自己从前的事，是谁调和玉烛让时局太平？在筵席上我这个像鲍老一样的人怎能唱出好曲子？在山中饮酒才是我想要的生活，想回去却没实现，心里感到烦躁局促。
人生如梦
这首词通过感叹人生如梦、富贵虚幻，表达了作者对官场生活的厌倦和对归隐山林生活的向往。同时也流露出想归隐却未能如愿的无奈和烦躁心情。
跨学科 · 是什么
三公九卿制历史学
三槐是周代礼制的产物。周朝宫廷外种三棵槐树，三公朝见天子时面向槐树站立。三公是古代最高官职的统称，历代所指不一，如太师、太傅、太保等。
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读写应用
节奏划分
踏莎行双调五十八字，上下片各五句。诵读时注意节奏感，每句多为四字或五字。上片‘位正三槐，光生九族’要读得庄重，‘人间一梦黄粱熟’要读出感叹语气。下片‘笑问从前’要读得轻松，‘欲归未果成烦促’要读出烦躁无奈。
黄粱一梦
‘人间一梦黄粱熟’常用于感叹人生无常、富贵虚幻。写作中可引用此句表达对功名利禄的看淡，或形容美好的事物转瞬即逝。例如：‘纵有金银堆北斗，人间一梦黄粱熟。’
关联知识图谱
黄粱一梦同典故
本词‘人间一梦黄粱熟’直接化用唐代沈既济《枕中记》中卢生黄粱一梦的故事，二者核心寓意均为人生虚幻。
名句 CLASSIC LINES
人间一梦黄粱熟
此句化用唐代沈既济《枕中记》典故，以黄粱一梦喻指人生富贵荣华的虚幻短暂。语言凝练，意境深远，成为后世感叹人生无常的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
王以宁
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