法驾导引

朝元路,朝元路,同驾玉华君。

千乘载花红一色,人间遥指是祥云。

回望海光新。

基础信息 BASIC

词牌法驾导引
情感向往 · 虔诚
创作背景
宋代道教兴盛
宋代崇道之风颇盛,真宗、徽宗等皇帝大力推崇道教,斋醮科仪盛行。此词即在此背景下创作,具体创作时间与缘由史籍记载不详,但内容明显受当时流行的道教神仙信仰与游仙诗传统影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《法驾导引》为宋代词牌名,属道教法曲遗声。其体制短小精炼,常用于描绘道教斋醮仪式或神仙境界。全词单调三十三字,七句五平韵,句式整齐,音韵和谐,具有独特的宗教艺术色彩。
情感 · 解读
词作通过描绘朝拜元始天尊的盛大场景,表达了词人对神仙境界的虔诚向往与对超凡脱俗生活的追求。全词意境开阔,情感真挚,既有对宗教仪式的庄重描绘,也有对理想境界的浪漫想象。

基础解读 READING

语文核心知识
朝元
朝元意为朝拜元始天尊,是道教最隆重的祭祀仪式之一。在道教信仰中,元始天尊是最高神祇,居于玉清境。信徒通过朝元仪式表达对道的崇敬与皈依,祈求福佑。此处点明了词作的核心事件与宗教背景。
玉华君
玉华君指道教神仙名,此处代指护送或引导朝元队伍的主神。玉华在道教中常指代神仙居所或侍从,如玉华公主等。词人与玉华君同驾,暗示了其在精神或梦境中已进入神仙行列,获得了神圣的陪伴。
全句释义
朝拜元始天尊的路啊,朝拜元始天尊的路,我同玉华君一起驾车同行。千辆马车载着红花颜色纯正统一,地上的人远远指着说是吉祥的云彩。回头望去,海面上的波光崭新而明亮。
核心主旨
这首词通过描绘朝拜元始天尊的盛大队伍与神圣景象,展现了道教仪式的庄严与神圣。词人身处队伍之中,与神仙同驾,俯瞰人间,表达了对神仙世界的无限向往与超脱尘世的美好愿景。
跨学科 · 是什么
宋代崇道背景历史学
宋代皇帝多崇尚道教,尤其是宋真宗与宋徽宗时期,大兴宫观,举行盛大斋醮仪式。这种历史背景为词作提供了现实土壤,使得描绘神仙出游、朝元仪式成为当时文学创作的热门题材。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重而舒缓的语调。开篇“朝元路,朝元路”应读出反复咏叹的节奏感,体现路途的遥远与虔诚。后两句节奏加快,展现队伍的宏大。结尾“回望海光新”应读得轻柔悠远,留有余韵。
句式仿写
可仿写“千乘载花红一色”的句式,运用数量词与色彩词结合的方式进行描写。例如:“万盏明灯光一片,夜空遥看是星河。”通过数量与色彩的夸张描写,营造出宏大壮观的视觉效果。
写作应用
“人间遥指是祥云”一句可用于描写盛大庆典或壮观景象,比喻人们仰望美好事物的情景。例如在描写节日游行或大型活动时,可引用此句来形容场面的宏大与人们的赞叹,增添文采与气势。
关联知识图谱
游仙诗传统同主题|同流派
本词描绘神仙境界与飞升场景,继承了屈原《远游》及曹植游仙诗的传统,以诗词形式表达对神仙世界的向往。

名句 CLASSIC LINES

千乘载花红一色,人间遥指是祥云
此二句以浓墨重彩描绘了朝元队伍的壮观景象。千乘车驾载满红花,色彩统一,气势恢宏;人间百姓遥指天空,将车队比作祥云。既写出了场面的宏大,又巧妙暗示了人神之间的距离感与神圣感。

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作者 POET

陈与义 1090年-1138年
南北宋之交官员、著名诗人

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