我今来访烟霞侣。
沸华堂箫鼓。
疑是奏钧天，宴瑶池金母。
却将桃种散阶除，俾华实、须看三度。
方记古人言，信有缘相遇。
基础信息 BASIC
词牌太清舞
情感相思
创作背景
宋代大曲歌舞
本词出自南宋史浩的《鄮峰真隐大曲》，是宋代大曲歌舞剧《太清舞》中的一段唱词。创作背景与宋代士大夫阶层的家乐演出活动密切相关，旨在通过歌舞形式搬演道教神仙故事。学界考证认为，此作反映了当时道教信仰与世俗娱乐融合的社会风尚，具有特定的仪式娱乐功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《太清舞》是宋代词牌名，属歌舞曲词范畴，源于宋代宫廷或民间宴乐仪式。其体制灵活，多用于叙事或抒情，节奏舒缓典雅，具有浓厚的道教仪式色彩。在词体源流中，它体现了宋词与音乐、舞蹈紧密结合的文体特征，是研究宋代演艺生态的重要样本。艺术定位上，该词牌存世作品较少，以史浩所作最为著名，具有独特的文体学价值。
情感 · 解读
词作通过描绘仙界宴会的盛况与人间种桃的细节，构建了仙凡相通的奇幻意境。情感基调由初入仙境的惊诧转为对缘分天定的笃信，层次分明。主流解读认为，此作借道教神话外壳，表达了对超脱尘世、得遇真仙的向往，以及对美好因缘的珍视，情感肌理细腻，虚实相生。
基础解读 READING
语文核心知识
烟霞侣
“烟霞侣”指神仙伴侣或隐居山林的高士。在这里，词人用来称呼他要拜访的对象，充满了对对方超凡脱俗气质的赞美。这个词语营造出一种云雾缭绕、仙气飘飘的氛围，让读者一开始就感受到不同寻常的意境。
金母
“金母”是中国神话传说中的西王母，也就是王母娘娘。她是道教中地位极高的女神，传说中住在瑶池，掌管不死药和蟠桃。词中提到“宴瑶池金母”，是说正在举办像西王母瑶池蟠桃会那样的盛大宴会。
全句白话释义
我今天来拜访那超凡脱俗的神仙伴侣。华丽的厅堂里箫鼓声喧天，热闹非凡。我怀疑这是在演奏天上的仙乐，像是在瑶池为西王母举办宴会。她却把桃种散落在台阶下，让桃树开花结果，还要看上三次。这才记起古人的话，相信真的有缘分才能相遇。
核心主旨
这首词通过描写一场如梦似幻的仙界宴会，讲述了词人奇特的经历。从听到热闹的音乐以为是天宫盛宴，到看到神仙种桃的神奇景象，最后领悟到人与人的相遇是命中注定的缘分。全词充满了神奇的想象，表达了作者对美好缘分的珍惜和感叹。
跨学科 · 是什么
蟠桃植物学
词中提到的“桃种”和“三度”结果，源于神话传说中王母娘娘的蟠桃。传说蟠桃三千年一开花、三千年一结果，吃了可以长生不老。在现实植物学中，桃树是蔷薇科植物，一般种植后需要两三年开始结果，花期在春季，果实成熟期在夏季。词人借用神话夸张了桃树的生长速度。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的舒缓变化。开头“我今来访烟霞侣”语调要平稳，带着期待感。“沸华堂箫鼓”节奏加快，读出热闹感。“疑是奏钧天”要读出惊讶和疑惑。最后“方记古人言，信有缘相遇”要放慢速度，读出恍然大悟和深信不疑的情感，重音落在“信”和“缘”字上。
句式仿写
可以模仿“方记古人言，信有缘相遇”的句式进行写作。这个句式的特点是：先引用或提及一个道理（古人言），然后结合自己的经历得出结论（信有……）。例如：“方记师长语，信有志竟成”、“方读圣贤书，信有黄金屋”。这种句式适合用在作文的结尾，用来总结感悟，升华主题。
写作应用
核心名句“方记古人言，信有缘相遇”非常适合用于描写人与人之间美好相遇的作文中。比如写朋友相识、师生情谊或者旅途中的奇遇。可以用在文章结尾，表达对这份相遇的珍惜。例如：“在茫茫人海中，我们能成为知己，正如古词所云：‘方记古人言，信有缘相遇。’这份缘分，我会永远珍藏。”
关联知识图谱
西王母神话历史关联
词中“宴瑶池金母”直接引用了西王母瑶池宴会的神话传说，二者属于同源典故关系。
缘分观念同主题
本词结尾强调“信有缘相遇”，与历代诗词中感叹际遇、缘分主题的作品在思想内核上高度一致。
名句 CLASSIC LINES
方记古人言，信有缘相遇
此二句将神话叙事回归人间哲理。原文以“古人言”佐证“缘分”之真实，具有广泛的情感共鸣。
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作者 POET
史浩 1106年-1194年
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