槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。
纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌花心动
情感旷达 · 超脱
节日端午节
节气芒种
月份五月
创作背景
端午观渡
本词创作背景为作者于端午节观看龙舟竞渡有感而发。结合曹勋生平曾出使金国被留多年后归宋的经历，词中'到头都是强阳气'等语，或隐含对世事纷争虚幻无常的深刻体悟，借节日景象寄托禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词，又称长短句，源于隋唐燕乐，盛于宋，是配合音乐歌唱的抒情诗体。本词调寄《花心动》，属长调，双片，押入声韵，格律严谨，音韵铿锵，兼具婉转与顿挫之美。
情感 · 解读
词作由端午佳节的繁华热闹起笔，中经竞渡的激烈争逐，终归于对胜负悲欢的看破与对生命实相的彻悟。全词情感由热烈转为冷静，由入世转为出世，体现了作者超脱世俗纷扰、追求内心宁静的旷达情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
槐夏
指农历五月夏天。此时槐树枝叶繁茂，绿荫浓密，故称'槐夏'。这是古人常用的时令别称，点明了词作写作的季节背景。
笋成竿
指竹笋已经长成了竹竿。意思是春天刚过的竹笋现在已经长高变硬，变成了挺拔的竹子，说明时间已经到了初夏。
菖歜
指切碎的菖蒲根，是端午节的一种传统食品。古人认为菖蒲可以辟邪，端午节会吃菖蒲做成的食物，'碎琼'形容切好的菖蒲像碎玉一样洁白。
角黍
就是现在的粽子。因为粽子有角，用黍米做成，所以古称'角黍'。'堆金'形容金黄色的粽子堆在盘子里，非常诱人。
上片释义
五月槐树成荫，竹笋长成竹竿，红红的石榴花正开得鲜艳。桌上摆着切好的菖蒲和堆成小山的粽子，大家欢度一年一度的端午节。人们举杯互祝安康，手腕上系着五彩丝线。最热闹的是江上龙舟竞渡，争夺锦标直到比赛结束。
下片释义
这种心情能跟谁说呢？两岸挤满了看热闹的人，非要分出个胜负输赢。其实胜负一旦分出，那些欢喜和悲伤转眼就过去了，最后都归于平静。说到底这都是一时的意气之争，如果不明白本来就没有生灭的道理，就算看破了又何必去求什么秘诀呢。
核心主旨
这首词描写了端午节热闹的景象和龙舟比赛，但作者并没有停留在表面的欢乐上，而是通过比赛胜负的转瞬即逝，悟出了人生不必过于执着胜负、要看透生灭道理的哲理。
跨学科 · 是什么
石榴植物学
石榴是落叶灌木或小乔木，花期正值仲夏五月。花色多为红色，鲜艳似火，故称'红榴'。古人常在端午节前后观赏石榴花，它是夏季重要的观赏植物。
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读写应用
诵读指导
上片写景叙事，语调宜轻快明亮，表现节日的喜庆气氛。下片转入议论，语速宜放缓，语气转为深沉，特别是'到头都是'和'本无生灭'处，要读出顿悟的哲理感。
句式仿写
可仿写'最好是，……'句式。例如：'最好是，金秋送爽，丹桂飘香。'或仿写'……正堪……'句式，如：'梅花正堪赏玩'。
写作应用
名句'到头都是强阳气，初不悟、本无生灭'可用于写作中表达'看淡胜负''超脱名利'等主题。例如在议论文中论证'心态平和'的重要性，或在散文中抒发对人生无常的感悟。
关联知识图谱
传统节日同节日
本词描写了端午节吃粽子、赛龙舟、系彩丝等核心习俗，是端午节文化的生动记录。
宋代词人同作者
曹勋，字公显，南宋词人，有《松隐文集》传世，其词风多清丽婉约。
名句 CLASSIC LINES
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭
此为全词核心名句，意指世间纷争胜负终究不过是强盛阳气的躁动，若不彻悟，便不知生命本无生灭之理。此句将节日狂欢提升至哲学高度，以禅理化解世俗执念，境界高远。
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作者 POET
史浩 1106年-1194年
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