凤舞龙蟠处，玉室与金堂。
平生想望真境，依约在何方。
谁信许君丹灶，便与吴君遗剑，只在洞天傍。
若要安心地，便是远名场。
几年来，开林麓，建山房。
安眠饱馆清坐，无事可思量。
洗尽人间忧患，看尽仙家风月，和气满清扬。
一笑尘埃外，云水远相忘。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感隐逸
创作背景
隐居生活写照
此词为词人晚年退居山林后的生活写照。词中“几年来，开林麓，建山房”等句，真实记录了词人开辟山林、建造居所的隐居实践。结合词人经历，此时其已远离朝堂纷争，寄情山水，通过构建现实的“洞天”来实现内心的安宁，反映了宋代士大夫普遍的归隐心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词，又称长短句，源于隋唐燕乐，盛于宋代，是配合音乐歌唱的抒情诗体。本词调寄《水调歌头》，属长调，双调九十五字，平韵格。此调音韵铿锵，气势雄浑，既适于抒发豪情壮志，亦宜于寄托旷达情怀，在词史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为厌倦官场名利的归隐情怀。词人通过对道家仙境的向往与山林生活的描绘，表达了对尘世纷扰的厌倦和对清净自由的渴望。情感层次由对仙境的虚幻向往，转为对现实隐居生活的踏实满足，最终达到超然物外的精神解脱。
词牌 · 源流与格律
词牌名，原名《水调》，属大曲。据传隋炀帝开凿汴河时制《水调歌》，唐代演变为大曲。宋人以此曲填词，截取大曲中“歌头”部分，故名《水调歌头》。正体平韵格，双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵。本词依正体格律填制，韵律和谐。
基础解读 READING
语文核心知识
凤舞龙蟠
成语，原形容山势雄壮，像龙盘绕，像凤飞舞。在词中用来形容词人隐居之地的地势非凡，景色优美，同时也暗示这里是非同寻常的风水宝地。
洞天
道教术语，指神仙居住的名山胜境。道教认为名山中有“洞天福地”，是神仙居住的地方。词中指词人隐居的地方环境清幽，如同神仙居住的仙境。
上片释义
在那龙盘凤舞的雄伟山川之中，仿佛有着神仙居住的玉室金堂。我平生一直向往这样的仙境，却不知道它究竟在什么地方。谁能想到，传说中的许逊丹灶和吴猛遗剑，其实就在这洞天福地的旁边。如果想要寻找一个让心灵安宁的地方，这里便是远离名利场的最好去处。
下片释义
这几年来，我砍伐树木开辟山林，建起了自己的山间房舍。在这里安睡饱食，清静闲坐，没有什么烦心事需要思量。洗尽了人间的忧愁祸患，看尽了仙家般的风清月朗，心中充满了和顺之气。在尘世之外会心一笑，从此与云水为伴，忘却了世俗的纷扰。
核心主旨
这首词通过描写隐居环境的优美和生活的闲适，表达了词人对官场名利的厌倦和对归隐生活的向往。词人认为真正的仙境不在虚无缥缈的远方，而在于内心的安宁与对世俗名利的超脱，体现了淡泊名利、追求精神自由的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
词中“凤舞龙蟠”形象地描绘了隐居之地的地理特征。从地理学角度看，这通常指山峦起伏、地势险要且形态优美的地形。这种地形往往形成独特的局部小气候，植被茂盛，环境清幽，适合作为隐居之地，符合古人对“风水宝地”的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片应带有探寻、向往的语气，语速适中，“在何方”可稍作停顿，表现疑惑。下片转为舒缓、恬淡，语速稍慢，“安眠饱馆清坐”要读出闲适感。最后两句“一笑尘埃外，云水远相忘”应读得豁达开朗，体现超脱之意。
句式仿写
可仿写“若要……，便是……”句式。例如：“若要求真知，便是勤书海。”或仿写“洗尽……，看尽……，……”句式，如：“洗尽铅华粉黛，看尽世态炎凉，心中自有主张。”这种句式适合表达人生感悟或取舍抉择。
写作应用
名句“一笑尘埃外，云水远相忘”可用于表达淡泊名利、超然物外的主题。在写作中，适用于描写隐士生活、旅行感悟或表达面对挫折时的豁达心态。例如：“面对无端的指责，他只是一笑尘埃外，继续专注于自己的研究。”
关联知识图谱
归隐主题同主题
本词与陶渊明《归园田居》等作品主题一致，均表达对官场的厌倦和对田园生活的向往，属于典型的隐逸文学。
名句 CLASSIC LINES
一笑尘埃外，云水远相忘
此句为全词核心名句。以“一笑”展现超脱尘世的豁达，以“云水”象征自由不羁的精神。表达了词人彻底摆脱名利羁绊，与自然融为一体，达到物我两忘的高远境界。此句语言清旷，意境深远，常被后世用于表达隐逸情怀或超然态度。
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作者 POET
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