向逍遥物外，造化工夫，做成幽致。
杳霭壶天，映满空苍翠。
耸秀峰峦，媚春花木，对玉阶金砌。
方丈瀛洲，非烟非雾，恍移平地。
况值良辰，宴游时候，日永风和，暮春天气。
金母龟台，傍碧桃阴里。
地久天长，父尧子舜，灿绮罗佳会。
一部仙韶，九重鸾仗，年年同醉。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌醉蓬莱
情感祝愿
创作背景
应制祝寿
此词为应制祝寿之作，具体创作时间虽难确考，但据词中“父尧子舜”、“九重鸾仗”等语，可断定为祝颂帝王或皇室成员寿诞而作。词人借道家仙境意象与儒家圣王典故，构建出一幅君臣同乐、天下太平的盛世图景，体现了宋代词臣在庆典场合的政治职能与文学造诣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作体裁为词，调寄《醉蓬莱》。该词牌属长调，双调九十七字，上片四十八字，下片四十九字，句式参差，宜于铺排叙事与抒发绵长情意。源出宋初柳永，因柳永进献此调词作触怒仁宗而闻名，后成为宋词中的经典祝颂词牌，历代文人多有以此调应制或祝寿之作。
情感 · 解读
全词核心情感为祝颂，通过对仙境与庆典的描绘，表达对帝王长寿、国家昌盛及朝代绵延的美好祝愿。情感基调庄重典雅，富丽堂皇，体现了宋代应制词典型的颂美特征，将个人对君王的忠诚融入对理想化盛世的描绘之中。
词牌 · 源流与格律
词牌名《醉蓬莱》，又名《雪月交光》。此调始见柳永《醉蓬莱·渐亭皋叶下》，属长调。正体格律为双调九十七字，前后段各十一句，押仄声韵。本词严格遵循此调格律，句式工整，音韵和谐，适合表达祝寿、应制等庄重主题。
基础解读 READING
语文核心知识
逍遥物外
“逍遥”意为自由自在，无拘无束；“物外”指超脱于物质世界之外。此句形容境界高远，不受世俗羁绊。这是道家追求的精神自由状态，在这里用来形容所描绘环境超凡脱俗的气质，奠定了全词清雅脱俗的基调。
金母
“金母”即西王母，中国古代神话中的女仙之首。传说她居住在昆仑山的瑶池，掌管不死药。词中借指寿星或地位尊贵的女性长辈，用神话人物来增添祝寿的吉祥色彩，表达对长寿的祝愿。
上片释义
超脱于世俗之外，大自然的鬼斧神工，造就了清幽雅致的景致。云雾缭绕的仙境，映照着满空的苍翠之色。高耸秀丽的山峰，妩媚动人的春日花木，对着玉石台阶和金色栏杆。传说中的方丈、瀛洲仙山，似烟非烟，似雾非雾，仿佛被移到了平地之上。
下片释义
况且正逢美好良辰，是宴饮游玩的时候，白昼渐长风和日丽，正是暮春天气。西王母在龟台之上，依傍着碧桃树荫。祝愿天地长久，当今圣上如尧帝般圣明，太子如舜帝般贤能，这是一场锦绣繁华的盛会。演奏着仙乐，排列着皇家仪仗，年年今日共同沉醉。
核心主旨
这首词通过描绘如梦似幻的仙境美景和热闹非凡的祝寿宴会，表达了对帝王或尊长长寿安康的美好祝愿，同时也歌颂了当时政治清明、国家昌盛的太平景象。全词意境开阔，辞藻华丽，充满了喜庆祥和的气氛。
跨学科 · 是什么
壶天地理学
“壶天”典出《后汉书》，指仙境或别有洞天。古人认为壶中别有天地，以此比喻仙境或超脱世俗的境界。这里用来形容皇家园林景色幽深，仿佛仙境一般，体现了古人对于空间相对性的想象和对理想居所的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而喜悦。上片写景，语速稍缓，体现幽静雅致；下片写人与事，语速可稍快，体现热闹欢庆。韵脚字如“致、翠、砌、地”和“气、里、会、醉”需读得响亮饱满，拖长音韵，以表现词境的开阔与情感的深沉。
句式仿写
可仿写“耸秀峰峦，媚春花木”这类并列结构的四字句。例如：“映日荷花，接天莲叶”。这种句式节奏明快，画面感强，适合描写景物。写作时注意前后两句词性相对，意境相融，能够增强语言的感染力。
写作应用
“地久天长”常用于祝福爱情或友情长久，如“愿我们的友谊地久天长”。“父尧子舜”虽为典故，但可化用其意，形容家风良好、事业后继有人，如“老一辈德高望重，新一代青出于蓝，真可谓父尧子舜，家业兴旺”。
关联知识图谱
瑶池祝寿同典故
词中“金母龟台”引用西王母瑶池宴饮的传说，常用于祝寿题材。
尧天舜日同典故
“父尧子舜”化用尧舜禅让典故，象征清明政治。
名句 CLASSIC LINES
地久天长，父尧子舜
此二句为全词核心名句，将祝寿主题升华为对王朝基业永固的政治祝愿。“地久天长”祝愿寿算无疆，“父尧子舜”引用上古圣王典故，极言君王圣德与继承者贤明，将家国同构的理想政治境界融入祝颂之中，典雅庄重，气象宏大。
标签 TAGS
作者 POET
曾觌 1109年-1180年
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