千种繁春，春已去、翩然无迹。
谁信道、荼䕷枝上，静中留得。
晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧。
粲宝钿、珠珥不胜持，浓阴夕。
金翦度，还堪惜。
霜蝶睡，无从觅。
知多少、好词清梦，酿成冰骨。
天女散花无酒圣，仙人种玉惭香德。
怅攀条、记得鬓丝青，东风客。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满江红
情感伤逝 · 惜春
节气立夏
创作背景
暮春感怀
此词具体创作年代无详考，据内容推断应作于暮春时节。词人借咏荼䕷以寄托惜春之情与身世之感，符合宋代文人伤春悲秋的文学传统，反映了作者对时光流逝的敏锐体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《满江红》为词牌名，又名《上江虹》《念良游》等，属长调词牌，双调九十三字。此调声情激越豪壮，多用于抒发慷慨激昂之情，亦有婉约佳作。宋代表作有岳飞《满江红·怒发冲冠》，此词则属该词牌中的婉约变格之作。
情感 · 解读
全词情感基调为惜春伤逝，通过对荼䕷花的细腻描绘，寄托了对美好春光逝去的无限惋惜。词中融合了对自然节序流转的敏锐感知与对人生韶华易逝的深沉感叹，情感由惜花转入自伤，意境凄清婉丽。
词牌 · 源流与格律
《满江红》调名源自唐代《冥音录》所载曲名，至宋代发展为词牌。正格以柳永词为宗，押入声韵者多激越，押平声韵者多和婉。本词押入声韵，但在意境上转为幽婉，体现了词牌声情的多面性。
基础解读 READING
语文核心知识
荼䕷
荼䕷（tú mí），植物名，又称酴醾、佛见笑，蔷薇科悬钩子属。花色洁白，香气浓郁，通常在春末夏初开放，古人视其为春天最后的花朵，象征着春天的结束。
冰骨
冰骨，字面意为冰冷的骨头，此处比喻高洁、清冷的精神气质或瘦劲的花枝形态。词中用以形容“好词清梦”所凝聚的清高意境，也暗指荼䕷花洁白如冰的质感。
上片释义
千种繁盛的春色，春天已翩然离去无影无踪。谁会相信，在荼䕷花枝上，静静留住了春的痕迹。晨起照镜洗妆，并非涂脂抹粉的白；晚间起舞弄影，留下的衣衫是碧绿的。头上的宝钿珠珥繁重得难以支撑，在浓阴的夕阳下。
惜春咏物
这首词通过描写暮春时节盛开的荼䕷花，表达了词人对春天离去的惋惜之情。词中将荼䕷花比作不施粉黛的美人，赞美其高洁脱俗的姿态，同时也流露出对时光流逝、人生易老的感叹。
跨学科 · 是什么
荼䕷植物学
荼䕷（Rubus rosifolius），蔷薇科悬钩子属植物。花白色重瓣，芳香，花期在4-5月。在植物学上，它确实是许多地区春季最后开花的植物之一，因此古人“开到荼䕷花事了”的说法具有物候学依据。
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读写应用
节奏语气
诵读时上片起句“千种繁春”应读得饱满，“春已去”三字需轻读带惋惜之意。下片“金翦度，还堪惜”节奏短促，体现顿挫感。结尾“东风客”三字应慢读，留有余韵，表达出惆怅之情。
拟人描写
可学习词中“晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧”的拟人手法，在写作中用于描写花卉或自然景物。通过赋予事物以人的动作（洗妆、弄舞）和服饰（衫碧），使描写对象更加生动形象，富有神韵。
关联知识图谱
《红楼梦》同主题
《红楼梦》中亦有关于荼䕷花的描写，均取其“末路之美”与“春尽”之意象，体现了中国文学中荼䕷意象的延续性。
名句 CLASSIC LINES
晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧
此联运用拟人手法，将荼䕷花比作洗去铅华的素妆美人与身着绿衫的舞者，生动描绘了荼䕷花洁白如雪、叶色翠绿的自然神韵，不仅写出了花的形貌，更写出了其高洁脱俗的风骨。
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作者 POET
赵彦端 1121年-1175年
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