者也之乎真太错，甘心吞棘吞蓬。
有无俱尽见真空。
炉锥难自荐，关捩只心通。
野鹤孤云元自在。
刚论隐豹冥鸿。
此身今在幻人宫。
要将驴佛我，分付马牛风。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感旷达 · 超脱
创作背景
创作背景
此词系辛弃疾晚年闲居瓢泉时期所作。作者一生力主抗金，却屡遭排挤弹劾，长期落职闲居。在历经宦海沉浮与人生挫折后，他寄情山水，参禅悟道，借佛道哲理排遣心中块垒，此词即为这一时期心态的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词是一种配合燕乐乐曲演唱的抒情诗体，又称曲子词、长短句。起源于隋唐，极盛于宋代。其体制特点是调有定句、句有定字、字有定声，且依调填词，声韵格律严谨。在文学史上，词与诗并称双绝，极大地丰富了古典文学的艺术表现力。
情感 · 解读
全词情感基调为超脱旷达，核心在于破除世俗执念。作者通过否定功名利禄与语言文字的束缚，表达了追求内心绝对自由、回归本真自性的强烈愿望。情感层次由对世俗的否定转向对禅理的体悟，最终归于无拘无束的精神解脱。
词牌 · 源流与格律
临江仙，词牌名，原为唐代教坊曲名，后用为词调。此调双调六十字，上下片各五句，平韵格。其声情谐婉，宜于抒发深沉绵邈或超逸旷达之情。代表作品有苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》等。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“者也之乎”指代古文中常见的虚词，这里借指迂腐的学问或无用的空谈。“吞棘吞蓬”比喻忍受痛苦或艰难，这里指宁愿吃苦也不愿随波逐流。“真空”指佛教中超越一切现象的空寂本性。“关捩”指关键、枢纽。“隐豹”典出《列女传》，比喻隐居避害。“冥鸿”指高飞的鸿雁，比喻高士远引。
逐句释义
整天咬文嚼字真是大错特错，我甘心去吞食荆棘和蓬草。将“有”和“无”的观念都抛弃，才能见到真正的空性。像锥子放在袋子里很难自我推荐，关键在于心与心的相通。野鹤和孤云本来就是自由自在的。何必去争论隐豹和冥鸿的高下。我这身体现在就像在幻术师的宫殿里。要把那个像驴一样的我，交给马牛风去处置。
核心主旨
这首词通过运用佛教禅宗的典故和比喻，表达了作者对追求功名利禄和繁琐学问的厌倦。他认为真正的智慧在于内心的顿悟，而不是外在的形式。全词体现了作者渴望摆脱世俗束缚，追求精神自由和心灵解脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
“真空”是佛教哲学的核心概念。它并不是指什么都没有，而是指世间万物都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体。作者认为，只有打破“有”和“无”这种二元对立的执念，才能认识到事物的本质。这是一种辩证的思维方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片起句要读出一种否定和决绝的语气。“见真空”三字可稍作停顿，读出顿悟感。下片“野鹤孤云”要读得轻松舒缓，体现自由自在的心境。结尾“分付马牛风”要读得洒脱，表现出一种放下的姿态。
句式仿写
本词运用了对比和比喻的手法。可以尝试仿写句子，例如：“是非对错皆如梦，且看云卷云舒。”或者“功名利禄似浮云，甘心做只闲云鹤。”通过仿写，体会词中那种超脱世俗的情感表达。
写作应用
名句“野鹤孤云元自在”适合用于描写自然景色，或者表达向往自由、不愿受拘束的心境。在写作关于“追求自由”、“保持本色”、“淡泊名利”等主题的文章时，引用此句可以增添文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
辛弃疾同作者
南宋著名爱国词人，豪放派代表人物，字幼安，号稼轩。
名句 CLASSIC LINES
有无俱尽见真空
此句为全词核心名句，具有极高的哲学概括力。它形象地表达了禅宗“破除执见、明心见性”的顿悟境界，指出只有彻底超越“有”与“无”的二元对立，才能洞见宇宙人生的真实本相。语言凝练，意蕴深远，富含禅机。
标签 TAGS
作者 POET
王千秋 生卒年不详
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