赠僧

利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。

祗恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 崇敬 · 淡泊 · 超脱
创作背景
晚唐赠僧创作背景
本诗创作于晚唐时期,当时社会动荡战乱频发,世人多为求取功名利禄奔波劳碌。诗人偶遇修行僧人,有感于世俗价值观的虚妄,写下本诗赠予对方,表达自身对人生价值的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,起源于南朝乐府歌行,定型于初唐时期。全诗共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵格律要求,是唐代以来文人创作最为广泛的近体诗体裁之一,兼具短小凝练与抒情性强的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗社会人人追逐功名利禄世态的讽喻,肯定佛家修行放下欲念的超脱境界,暗含对世人看淡浮名虚利、追求内心安宁的劝诫。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.“利门名路”指追求财富与名声的各种途径。2.“两何凭”意思是这两者都没有可靠的依托。3.“百岁”代指人的一生,古人认为人的寿命最长约为百岁。4.“风前短焰灯”是比喻,指人生就像大风前火苗很小的油灯,随时可能熄灭。5.“祗恐”就是只怕的意思,“祗”是古汉语常用的敬辞兼语气副词。6.“为僧僧不了”的“不了”指没有领悟佛家的真谛,没有完成修行的目标。7.“总输僧”的“输”是比不上、不如的意思,指悟道的僧人远超世俗众人。8. 本诗字词多为口语化表达,没有生僻的通假字与古今异义字。9. 整体用词直白通俗,符合晚唐佛理诗的创作特点。
逐句白话释义
1.第一句的意思是,追求利益与名声的两条路,到底有什么可以依托的呢?2.第二句的意思是,人的一生就算活到百岁,也不过是大风前面火苗微弱的油灯,转瞬就会熄灭。3.第三句的意思是,我只怕那些出家做了僧人的人,也没能领悟佛家的真正道理。4.第四句的意思是,要是做僧人能够真正悟道,那所有世俗的人都远远比不上这些得道的僧人。5. 全诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。6. 所有语句的翻译都符合现代汉语的表达习惯,没有生硬的文言直译问题。7. 每一句的释义都对应原文的语序,没有调整内容的先后顺序。8. 对于佛理相关的表述,都采用了大众能够理解的通俗说法。
核心主旨与内容概括
1.本诗是一首写给僧人的佛理诗,核心内容是讨论世俗名利与修行的价值差异。2.前两句先点明世俗追求的功名利禄都是虚妄的,人生非常短暂不值得为浮名虚利奔波。3.后两句转而讨论僧人的修行,认为真正悟道的僧人拥有的精神境界远超过世俗众人。4.全诗的核心主旨是劝诫世人不要过度追逐名利,要追求内心的安宁与精神的超脱。5. 整首诗没有复杂的意象,直白地表达了诗人对人生价值的思考。6. 内容上兼顾了对世俗世态的讽喻和对佛家修行境界的肯定。7. 情感表达平和理性,没有激烈的批判,更多是善意的劝诫。8. 适合各个年龄段的读者阅读,理解门槛很低。
跨学科 · 是什么
晚唐世俗逐利风气社会学
1.晚唐时期社会动荡,科举制度虽然存在但权贵把持晋升渠道,普通人要获得名利需要付出极高的代价。2.当时社会上普遍流行追逐功名利禄的风气,很多人不顾道德底线谋求财富与官职。3.这种社会风气催生了大量批判世俗追求的文学作品,本诗就是其中的代表之一。4. 佛教在晚唐时期发展非常兴盛,很多文人都受到佛家思想的影响,认同放下欲念的价值观。5. 僧人在当时的社会中属于不受世俗规则约束的群体,往往被视为拥有更高精神境界的人。6. 本诗提到的僧人形象,正是当时大众认知中得道高僧的典型代表。7. 这种对世俗名利的批判,也反映了当时普通文人对现实社会的失望情绪。8. 相关的社会风气记载可以在很多晚唐的史料与文学作品中得到印证。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗诵读的整体节奏要平缓低沉,符合劝诫类诗歌的语气特点。2. 第一句“利门名路/两何凭”的断句在“利门名路”之后,最后三个字语气要上扬,带出反问的语气。3. 第二句“百岁风前/短焰灯”的断句在“百岁风前”之后,最后三个字语气要放轻放缓,突出人生短暂的质感。4. 第三句“祗恐为僧/僧不了”的断句在“祗恐为僧”之后,语气要带有轻微的担忧感。5. 第四句“为僧得了/总输僧”的断句在“为僧得了”之后,最后三个字语气要坚定,突出肯定的态度。6. 全诗的诵读速度要比普通抒情诗稍慢,每句之间停顿1秒左右。7. 不需要带有过于激烈的情感,保持平和的语气更符合本诗的气质。8. 诵读的时候可以适当加重“何凭”“短焰灯”“不了”“总输僧”这几个关键词的读音。
句式仿写指导
1. 本诗的核心句式是前两句用比喻手法表达抽象的道理,仿写的时候可以先确定想要表达的核心观点。2. 首先第一句可以用反问的方式点出要批判或者讨论的对象,比如“玩物丧志两何益”。3. 第二句要用生活化的比喻来对应第一句的观点,比如“一生春后薄冰行”。4. 仿写的时候要注意两句的字数都是七个字,尽量做到押韵,读起来顺口。5. 不需要使用太生僻的字词,直白表达自己的观点即可,符合本诗的创作特点。6. 可以用来表达自己对各种社会现象、人生选择的思考,适用范围非常广。7. 仿写完成后可以多读几遍,调整用词让语句更加通顺自然。8. 这种比喻加反问的句式,写出来的内容说服力很强,适合用来表达观点类的写作。
名句应用指导
1. 本诗的核心名句“利门名路两何凭,百岁风前短焰灯”适合用在讨论淡泊名利、人生选择的写作场景中。2. 比如写关于拒绝诱惑、坚持本心的作文的时候,可以在开头引用这句名句引出自己的观点。3. 也可以用在表达对人生短暂、不要浪费时间在无意义事情上的内容里。4. 还可以用在劝诫身边人不要过度追逐物质利益的日常交流场景中。5. 引用的时候不需要做过多的解释,大众基本都能理解名句的含义。6. 这句名句的共情力很强,用在写作里能够有效提升内容的说服力。7. 除了正式写作,也可以用在朋友圈、个人感悟等非正式的写作场景中。8. 使用的时候要注意贴合上下文的主题,不要强行引用和主题无关的内容。
关联知识图谱
杜荀鹤《再经胡城县》同作者|同主题
1. 《再经胡城县》是杜荀鹤另一首非常有名的讽喻诗,和本诗的创作年代接近。2. 两首诗都具有直白批判现实的特点,语言风格都非常通俗,没有复杂的修饰。3. 都表达了诗人对晚唐社会现状的不满与思考,核心情感内核有很高的相似度。4. 都是杜荀鹤现实主义创作风格的代表作品,适合放在一起对比阅读。5. 两首诗都被收录在中华书局版《全唐诗》的杜荀鹤卷中,来源权威。6. 对比阅读能够更好地理解诗人的创作风格与核心思想。7. 这类讽喻诗也是晚唐文学的重要组成部分,具有很高的史料价值。8. 对于理解晚唐的社会现状有很大的帮助。

名句 CLASSIC LINES

利门名路两何凭,百岁风前短焰灯
以形象的比喻点明世俗名利的虚妄与人生的短暂。

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作者 POET

杜荀鹤 846年-904年
晚唐现实主义诗人,进士,翰林学士

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