合宫亲飨，青女肃长空。
精意与天通。
后皇临顾谁为侑，文祖暨神功。
亟蒙祉福岁长丰。
声教被华戎。
两宫眉寿同荣乐，戬谷永来崇。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感祈福 · 赞美
创作背景
宋代宫廷祭祀
此词为宋代宫廷祭祀乐章，具体创作年代虽难确考，但据词中“两宫眉寿”之语，推测应作于北宋时期，涉及皇太后与皇帝共同参与或受礼的场景。创作背景紧扣皇家合宫大飨之礼，旨在通过乐舞歌颂祖先神功，祈求福泽绵延，反映了宋代重视孝治与礼乐的政治文化特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代鼓吹曲辞之一，属乐府体，专用于皇家仪仗与祭祀典礼。其体制短小精炼，句式参差，音律庄严肃穆，具有鲜明的仪式功能。导引词在宋代宫廷音乐中占有重要地位，常用于皇帝出入、祭祀等重大场合，体现了礼乐制度的规范与威仪。
情感 · 解读
本词核心情感为对皇家祭祀盛典的颂美与对国家长治久安的祈愿。词中既表达了对天地神灵的敬畏与虔诚，又抒发了对两宫皇太后长寿安康、国家繁荣昌盛的美好祝愿。情感基调庄重典雅，充满了盛世气象与伦理温情。
基础解读 READING
语文核心知识
青女
青女是中国神话传说中的霜雪之神。在诗词中常借指霜雪或寒冷的天气，此处用以形容祭祀时节天空清朗肃穆，仿佛霜神为之开道，增添了仪式的神圣感。
合宫
合宫指古代天子举行祭祀大典的场所，即明堂。此处特指皇帝在此举行合祭祖先的隆重仪式，体现了皇家礼制的完备与庄严。
逐句释义
在合宫举行盛大的亲飨典礼，霜神青女肃清了万里长空。祭祀者的精诚之意通达于天。皇太后与皇帝临视，谁来充当侑食的助祭者？是太祖皇帝的神灵与显赫的神功。蒙受神灵赐福，年年五谷丰登。朝廷的声威教化覆盖华夏与四夷。两宫皇太后与皇帝共享长寿与荣耀，无尽的福禄永远崇聚。
核心主旨
这首词通过描写皇家祭祀典礼的盛大场面，表达了祭祀者对天地祖先的虔诚敬意。全词主旨在于歌颂祖先神功，祈求国家风调雨顺、五谷丰登，并祝愿皇太后与皇帝健康长寿，展现了国家太平、政治清明的盛世景象。
跨学科 · 是什么
宋代礼制历史学
词中“合宫亲飨”反映了宋代对古代礼制的继承与实践。宋代重视恢复三代礼乐，明堂合宫祭祀是国家最高级别的典礼之一，涉及复杂的祭器、乐舞与礼仪程序，是研究宋代政治制度与礼乐文化的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，体现祭祀典礼的严肃性。节奏不宜过快，句中停顿要清晰，如“合宫/亲飨，青女/肃长空”。在“精意与天通”等表达情感的高潮处，声音可适当提高，以展现虔诚与宏大之气。
句式仿写
可仿写“主语+动词+宾语，主语+动词+宾语”的对仗句式。例如：“赛场拼搏，健儿展雄风。汗水与泪融。”通过模仿原词的句式结构，练习如何用简练的语言描绘宏大场景。
写作应用
“声教被华戎”一句可用于描写文化交流、国际影响力或国家软实力的文章中。例如在论述中华文化传播的主题时，可引用此句作为论据，说明自古以来文化教化之力便具有跨越地域的深远影响。
关联知识图谱
鼓吹曲辞同体裁
导引是宋代鼓吹曲辞的一种，用于皇家仪仗，二者是从属关系。
《霜月》李商隐同典故
李商隐诗“青女素娥俱耐冷”与本词“青女肃长空”均引用青女典故指代霜雪之神。
名句 CLASSIC LINES
声教被华戎
此句意为朝廷的声威与教化覆盖了华夏与周边少数民族地区，极言国家影响力之广大。作为宫廷乐章中的名句，它以凝练的语言展现了大国气象与文化自信，常被后世用于形容国家文化软实力与政治影响力的深远。
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作者 POET
周必大 1126年－1204年
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