相鼠
相鼠有皮，人而无仪！
人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！
胡不遄死？
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
卫国政治背景
历史上多认为此诗讽刺卫国统治阶层。卫国自卫宣公之后，宫廷内乱频仍，伦理败坏。史载卫文公晚期政治昏暗，或指卫宣公夫人宣姜与公子顽私通等乱伦失德之事，诗人以此讽刺在位者不知礼义廉耻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗选自《诗经·鄘风》，是中国最早诗歌总集中的典型四言诗。全诗采用四言句式，节奏短促有力，重章叠句结构鲜明，体现了先秦诗歌古朴典雅的艺术特征，对后世四言诗体产生了深远影响。
情感 · 解读
诗歌通过将老鼠与人进行对比，表达了对统治阶级荒淫无耻、丧失礼仪的强烈愤慨。情感基调辛辣讽刺，痛斥当时卫国统治阶层虽有人形却无礼仪廉耻，甚至不如禽兽，体现了古代人民鲜明的道德批判意识。
基础解读 READING
语文核心知识
相
动词，意思是看、视。这里指盯着老鼠看，引出下文的对比。这是一个古今异义词，现代汉语中多作名词（相貌）或副词（互相），而在本诗中作动词使用，是理解全诗起兴手法的钥匙。
诗句白话释义
看那老鼠还有张皮，人却反而没有威仪！做人如果没威仪，不去死还做什么？看那老鼠还有牙齿，人却反而没有行止！做人如果没行止，还等什么不去死？看那老鼠还有肢体，人却反而没有礼义！做人如果没礼义，为什么不赶快死？
核心主旨
这首诗通过把丑陋的老鼠和不知礼仪的人进行对比，讽刺了那些身居高位却不要脸面、不懂礼节的人。诗人认为人如果没有礼仪，活着就没有意义，甚至不如老鼠，表达了对当时社会风气败坏的强烈不满和愤怒。
跨学科 · 是什么
老鼠生物学特性植物学
诗中提及老鼠的皮、齿、体，对应生物学特征。老鼠体表被毛（皮）有保温作用，门齿发达（齿）需不断啃咬磨牙，身体结构完整（体）适应生存。诗人虽厌恶老鼠，却客观指出其具备生存的基本体面，反衬人的缺失。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应激昂愤慨，节奏短促有力。每章前两句“相鼠有X”读得稍平稳，作为铺垫；后两句“人而无X”语速加快，读出责问语气；“不死何为”等反问句要重读，读出痛斥的情感，注意“何为”中“为”读wéi。
句式仿写
本诗运用了“……有……，……而无……”的对比句式。仿写时可参考：观木有根，学而无本；观水有源，行而无源。通过自然界事物的完备反衬人的缺失，增强语言的气势和说服力。
写作应用
核心名句“人而无仪，不死何为”常用于议论文写作中论证“礼仪”、“廉耻”或“人格”的重要性。例如在谈论社会公德时，可引用此句批评那些丧失道德底线的行为，强调人之所以为人，在于懂得礼义廉耻。
关联知识图谱
硕鼠同主题
《诗经·魏风·硕鼠》同样以老鼠为喻，讽刺统治者剥削百姓，与本诗讽刺统治者无礼形成互文，均为《诗经》中现实主义讽刺艺术的代表作。
名句 CLASSIC LINES
相鼠有皮，人而无仪
此句为全诗起兴名句，以老鼠有皮起兴，反衬人若无礼仪则不如禽兽。该句式成为后世讽刺无耻之徒的经典成语素材，常被引用以斥责丧失人格尊严与道德底线的行为，具有极强的生命力。
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作者 POET
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