菀柳
有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，无自暱焉。
俾予靖之，后予极焉。
</p> <p>有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，无自瘵焉。
俾予靖之，后予迈焉。
</p> <p>有鸟高飞，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感愁思 · 愤懑 · 焦虑 · 讽刺
创作背景
西周晚期乱世
此诗创作于西周晚期，具体背景为君王昏庸、朝政混乱时期。诗中“上帝”指代周王，诗人自称曾受命治理国事（“靖之”），却遭致祸患（“极焉”、“迈焉”）。学界普遍认为此诗是当时朝廷大臣因政治失意、遭君王无端惩罚而作的怨刺之作，反映了当时统治集团内部的深刻矛盾。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《菀柳》属于《诗经·小雅》，是西周时期的宫廷文学作品。小雅多为贵族宴饮或政治讽喻之作，此诗体裁为四言古诗。全诗共三章，每章六句，句式整齐，节奏沉稳，体现了《诗经》时代典型的诗歌形态。该诗在文学史上定位为政治怨刺诗，反映了西周晚期政治混乱、君臣关系紧张的社会现实。
情感 · 解读
全诗核心情感为对君王反复无常、暴虐无道的怨恨与恐惧。诗人以自身遭遇为例，抒发了忠而获罪、无辜受祸的深沉悲愤。情感层次由对君王的失望转为对自身命运的忧虑，最终升华为对世道人心的绝望，情感真挚而沉痛，是《小雅》怨刺诗的代表作之一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“菀”读音yù，形容树木茂盛的样子。“尚”意为崇尚、希望，这里指想要。“息”指休息。“上帝”在此处指代周王。“蹈”意为变动无常、躁动。“暱”读音nì，意为亲近。“靖”意为治理、安定。“极”意为诛责、惩罚。“愒”读音qì，意为休息。“瘵”读音zhài，意为病痛、祸害。“迈”意为放逐、远行。“傅”意为附着、到达。“臻”意为至、到达。“凶矜”意为凶险之地。
逐句白话释义
路边柳树虽茂盛，不可在那树下停。君王喜怒太无常，切莫自己去亲近。当初让我治国事，如今反把我诛责。路边柳树虽茂盛，不可在那树下歇。君王喜怒太无常，不要自己招祸患。当初让我治国事，如今反把我放逐。鸟儿飞得再高远，也要依附在青天。那人心思难预测，究竟何处是极限？为何让我治国事，反置我于凶险地？
核心主旨概括
这是一首政治讽刺诗。作者通过比喻和直抒胸臆的方式，表达了对君王反复无常、暴虐无道的强烈不满。诗人诉说自己曾受命治理国家，最终却遭遇惩罚和放逐的不幸遭遇，揭示了当时君臣关系紧张、政治环境险恶的社会现实，抒发了忠臣被冤枉的悲愤心情。
跨学科 · 是什么
植物学：柳树生态植物学
柳树是杨柳科柳属植物的通称，落叶乔木或灌木，枝条柔韧，叶互生。柳树生长迅速，适应性强，在中国分布极广。在文学意象中，柳树常与离别、留恋相关，但在此诗中，诗人反其道而行之，写柳树茂盛却不可休息，以此比喻君王不可依靠，具有独特的艺术效果。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”节拍。例如：“有菀/者柳，不尚/息焉”。读时注意停顿清晰，语气要沉稳中带有怨愤。第一章和第二章结构相似，读出递进感；第三章“有鸟高飞”节奏可稍快，表现鸟飞的动态，最后一句“居以凶矜”要读得沉重，表达出内心的痛苦。
句式仿写指导
本诗运用了“有……者……”的句式，意为“有一个……的……”。这种句式常用于描写事物的状态。仿写示例：“有美者玉，不尚琢焉。”（意为：有一块美玉，不需要雕琢。）通过模仿这种古朴的句式，可以体会《诗经》语言的韵律美。
关联知识图谱
《小雅·巧言》同主题
两首诗均属于《小雅》，主题皆为讽刺君王昏庸、政治混乱，表达作者的忧愤之情。
名句 CLASSIC LINES
有鸟高飞，亦傅于天
此句以鸟飞虽高仍需依附于天，比喻人无法摆脱命运的掌控或君王的权威。
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作者 POET
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