唐享昊天乐。第十一

礼终肆类,乐阕九成。

仰惟明德,敢荐非馨。

顾惭菲奠,久驰云輧。

瞻荷灵泽,悚恋兼盈。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
武则天祭天乐章
本诗为武则天所作《唐享昊天乐》组诗中的第十一首,用于唐代祭祀昊天上帝仪式的送神环节。作于武则天执政时期,体现了唐代国家祭祀制度的完备与武周时期的礼乐建设。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为四言体郊庙歌辞,属乐府诗的一种特殊类别,专用于皇家祭祀昊天上帝的典礼。其文体特征庄重典雅,句式整齐,主要用于歌功颂德与祈福,具有极高的礼仪功能与政治象征意义。
情感 · 解读
全诗通过祭祀礼成后的自谦与瞻仰,表达了对昊天上帝的敬畏之心与对神灵恩泽的感恩之情。情感基调庄严肃穆,体现了古人对天地的尊崇。

基础解读 READING

语文核心知识
肆类
肆类是古代祭祀名,特指祭天之后遍祭群神的礼仪。在诗中指祭祀礼仪的最终阶段,标志着大典即将结束。这一术语体现了古代祭祀程序的严密性与层次感。
乐阕九成
乐阕意为乐曲终了,停止演奏。九成指乐曲演奏了九遍,象征最高规格的礼乐仪式。这句话描写了祭祀音乐演奏完毕的庄重时刻。
菲奠
菲奠指微薄粗劣的祭奠供品。这是祭祀者使用的自谦之词,表示自己准备的祭品不够丰厚。体现了古人对神灵的敬畏与自身的谦卑态度。
云輧
云輧指有帷幕的车,此处代指神灵乘坐的云车。诗中想象神灵乘车离去,增添了神话色彩。描绘了送神时神灵驾云远去的画面。
逐句白话释义
祭祀礼仪结束,进行了肆类之祭,音乐演奏了九遍后停止。仰望上天的明德,冒昧地进献这微薄的祭品。回头看自己微薄的祭奠感到惭愧,神灵的云车已经远去。瞻仰承受神灵的恩泽,敬畏与留恋之情充满心中。
核心主旨
本诗描写了祭祀昊天上帝仪式结束、送神归去的场景。通过自谦祭品微薄与瞻仰神灵恩泽,表达了对上天的敬畏、感恩与留恋之情。
跨学科 · 是什么
唐代祭天制度历史学
唐代祭天是国家最高规格的祭祀典礼,通常在冬至日于圆丘举行。祭祀对象为昊天上帝,配享祖先。这首诗记录了唐代国家祭祀的宏大场面。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调,体现祭祀的严肃氛围。四言诗节奏多为“二二”结构,如“礼终/肆类,乐阕/九成”,字音铿锵有力。
关联知识图谱
昊天上帝酬唱赠答
本诗标题及内容均指向唐代最高祭祀对象昊天上帝。

名句 CLASSIC LINES

仰惟明德,敢荐非馨
此句以自谦之辞表达对上天明德的敬仰,意为仰望上天的明德,冒昧地进献微薄的祭品,是全诗表达虔诚情感的核心名句。

标签 TAGS

作者 POET

武则天 624年-705年
唐代政治家、武周开国君主,现存诗作21首

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