唐大飨拜洛乐章。敬和
兰俎既升，蘋羞可荐。
金石载设，咸英已变。
林泽斯总，山川是遍。
敢用敷诚，实惟忘倦。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
武周拜洛大祭
本诗创作于武周执政时期，是武则天主持洛水国家大祭时配套创作的《大飨拜洛乐章》组诗中的一篇，专门用于祭祀仪式的对应流程环节，属于官方定制的祭祀专用文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙祭祀专用乐章，归类为乐府诗范畴。郊庙歌辞是古代国家祭祀场合专用的官方诗歌体裁，内容多为称颂功德、表达祭祀诚敬。这类体裁在历代官方文籍中均归入乐府类，具有庄重规整、符合祭祀礼仪规范的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对洛水水神的尊崇敬奉，以及祭祀者以求福佑的赤诚肃穆之心。全诗无私人情感表达，完全契合国家祭祀场合的庄重情感基调，是唐代官方祭祀情感的典型呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
兰俎指雕刻兰花纹样的祭祀用礼器，用来盛放祭品。蘋羞指用蘋菜等野菜制作的祭祀供品。金石指金属和石材制作的祭祀乐器，比如钟、磬等。咸英是上古时期的祭祀古乐名称。敷诚指表达赤诚的心意。
逐句白话释义
第一二句意思是兰纹礼器已经摆好，野菜供品也可以敬献了。第三四句意思是钟磬等乐器都已陈设，咸英古乐也调整到了适合祭祀的曲调。第五六句意思是祭祀的福泽要覆盖所有森林水泽，遍及天下的山川河流。第七八句意思是我们大胆献上全部的诚意，在敬奉神灵的事情上实在是不知疲倦。
核心主旨概括
这首诗是唐代武周时期祭祀洛水的专用乐章，全程围绕祭祀仪式的流程展开，表达了祭祀人员对洛水水神的恭敬与虔诚，希望通过完备的礼仪获得神灵的庇佑，是典型的官方祭祀诗歌。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀制度历史学
唐代的国家祭祀分为大祀、中祀、小祀三个等级，拜洛属于大祀范畴，使用的礼器、音乐都要符合最高等级的规定。祭祀时要先陈设礼器、准备祭品、奏响指定的祭祀乐舞，整套流程都有礼部官员专门负责，不能有任何差错。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要慢，语气要庄重肃穆，每两个字做一个小停顿，每一句末尾做一个稍长的停顿。读的时候不要带有过多的个人情绪，要保持平稳厚重的语调，符合祭祀诗歌的庄重基调。
句式仿写指导
这首诗用的是四言句式，每句四个字，两两对仗，非常规整。仿写的时候可以选取正式的场合主题，比如典礼、仪式相关的内容，每句四个字，前后两句尽量对仗，保持庄重的风格就可以。
名句应用指导
“敢用敷诚，实惟忘倦”这句可以用在表达自己认真做某件事的诚恳态度的场景里，比如写感谢信、写工作报告的时候，用来表达自己投入全部精力、认真做事不知疲倦的态度，非常适合正式的书面语境。
关联知识图谱
《唐明堂乐章》同体裁|同主题
《唐明堂乐章》和本诗同属武则天时期创作的官方祭祀乐章，都是郊庙歌辞体裁，用于国家大型祭祀场合，风格同样庄重规整，符合唐代官方祭祀诗歌的统一特征。
名句 CLASSIC LINES
敢用敷诚，实惟忘倦
该句是本诗核心名句，直白展现了祭祀者的赤诚之心，是历代记录唐代祭祀文化的代表性引文，常被各类古代礼仪研究文献引用，成为体现古代祭祀精神的典型表述。
标签 TAGS
作者 POET
武则天 624年－705年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待