郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神

佚名

明祀方终，备乐斯阕。

黝纁就瘗，豆笾告撤。

肸蚃尚馀，光景云灭。

返归虚极，神心则悦。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感庄严 · 肃穆

创作背景

唐代释奠礼制

此诗为唐代官方祭祀武成王（姜太公）释奠礼中的送神环节所用乐章。武成王庙设立于唐肃宗上元元年，以此表彰武功，与文宣王庙（孔子）并重。释奠礼是古代祭祀先圣先师的最高规格礼仪，送神为礼仪流程的最后一项，标志着祭祀仪式的正式终结。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

郊庙歌辞是专门用于朝廷祭祀天地、宗庙及神祇的仪式性乐歌，属于古代礼乐文化的核心载体。此类作品源流久远，可追溯至先秦《诗经》中的“颂”诗，历代王朝均依制修撰以彰显正统。其艺术定位重在庄严肃穆，语言典雅奥古，形式严格遵循礼制规范，具有极高的文献价值与历史地位。

情感 · 解读

本诗作为送神乐章，核心情感基调为庄严肃穆、诚敬收束。全诗通过描写祭礼结束、神灵归位的仪式过程，营造出一种由实入虚、由动转静的宗教氛围。情感层次从对神灵的敬畏过渡到仪式圆满的安宁，体现了古人“祭神如神在”的虔诚心理与礼成之后的如释重负。

语文核心知识

重点字词

“明祀”意为隆重的祭祀。“斯阕”意为这就停止了，指音乐结束。“黝纁”指黑色和红色的丝帛，是祭祀用的礼品。“瘗”意为掩埋。“豆笾”是古代祭祀用的两种盛食器皿。“肸蚃”形容香气散布或神灵的影响。“光景”这里指神灵的光辉。“虚极”指虚无的极致，即神灵居住的天界。

逐句释义

隆重的祭祀典礼刚刚结束，完备的礼乐演奏也就此停止。黑色的和红色的丝帛祭品被掩埋入土，豆和笾等礼器被宣告撤去。祭品的香气似乎还在空中弥漫，神灵的光辉却已像云一样消散。神灵安然返回到虚无的极境，内心感到愉悦和满足。

核心主旨

这首诗是祭祀武成王仪式结束时的送神曲。全诗通过描写音乐停止、祭品掩埋、神灵离去等场景，表现了祭祀仪式的庄严隆重和有条不紊。最后两句写神灵愉悦归位，表达了人们对祭祀圆满成功的欣慰和对神灵保佑的期盼。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

“豆笾”是古代祭祀中不可或缺的礼器。豆通常用来盛放肉酱或腌菜，形状像高脚盘；笾通常用来盛放干果或干肉，形状像竹编的篮子。在祭祀仪式结束时，宣告撤去豆笾，标志着宴飨神灵的环节正式终结。这反映了古代礼制对器皿使用和程序先后顺序的严格规定。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，速度不宜过快。四言诗讲究节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“明祀/方终，备乐/斯阕”。前六句叙述仪式结束，语气应沉稳客观；最后两句“返归/虚极，神心/则悦”带有总结和祈愿色彩，语气可稍微上扬，读出安宁与祥和之感。

关联知识图谱

姜太公酬唱赠答

本诗为唐代官方祭祀武成王（姜太公）的乐章，姜太公被尊为兵家鼻祖，唐肃宗时期追封为武成王。

返归虚极，神心则悦

此二句为全诗结笔，意指神灵安然返回太虚之境，内心感到愉悦满足。这两句不仅总结了送神的仪式目的，更升华了祭祀的意义，即通过人的诚敬换取神的福佑与和谐。在历代郊庙诗中，此句以简洁凝练的语言，精准传达了“人神和谐”的礼乐精神，具有典型的文化代表性。