唐享昊天乐 第八

奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。

始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感庄严 · 虔诚
节气冬至
月份十一月
创作背景
武则天时期郊祀大典
本诗是《唐享昊天乐》组诗的第八首,为武则天在位期间主持制定的祭天雅乐歌词,用于长安南郊冬至祭昊天上帝的大典演唱,创作目的是彰显祭祀的正统性,烘托仪式的庄重氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代宫廷郊庙乐章,是乐府诗的特殊类别,专为国家祭祀大典创作,用于仪式配乐演唱,体裁庄重规整,是古代礼乐文化的重要载体,历代均将郊庙歌辞列为乐府类作品的核心组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为对昊天上帝的尊崇敬畏,对国家祭祀礼制的郑重彰显,以及祈愿上天护佑国运昌隆、民生安定的诚挚期盼,情感克制庄重,符合郊庙文学的抒情规范,历代解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
奠璧指祭祀时向神明敬献玉璧,是古代郊祀的核心礼仪。郊坛指国都郊外修建的祭祀天地的专用祭坛。锵金拊食指敲击钟类金属乐器和磬类石制乐器,即演奏祭祀雅乐。承云、调露、韶英均为上古圣王时期的正统雅乐名,此处指代祭天所用的雅乐。
逐句白话释义
第一句意思是在郊外的祭坛上敬献玉璧,彰显国家重大祭祀的礼仪规范。第二句意思是敲击金石乐器奏响雅乐,表达祭祀者的诚挚恭敬之心。第三句意思是首先演奏《承云》雅乐,供天帝欣赏愉悦。第四句意思是又歌唱《调露》之曲,与《韶》《英》等古乐呼应协和。
核心主旨概括
本诗是唐代祭祀昊天上帝的专用乐章,按流程描写了祭天仪式中献玉、奏乐的核心环节,展现了国家祭祀的庄重氛围,表达了以武则天为代表的祭祀者对上天的虔诚敬意,以及对国运昌盛的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
唐代郊祀制度历史学
唐代郊祀是国家最高等级的礼仪活动,位列五礼之首,通常由皇帝亲自主持,每年冬至举办,目的是祭祀昊天上帝,祈求国泰民安,是古代王朝彰显统治合法性的重要仪式。
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读写应用
诵读指导
本诗每句七字,断句节奏为“奠璧/郊坛/昭大礼,锵金/拊石/表虔诚。始奏/承云/娱帝赏,复歌/调露/畅韶英”。诵读时语气要庄重平缓,咬字清晰有力,语速稍慢,体现祭祀乐章的肃穆感。
句式仿写指导
本诗采用七言对仗句式,结构为“动作+场景+表意”,仿写时可以参照这个结构创作描写正式场合、传统活动的诗句,例如“泼墨宣台抒雅意,执盏松窗慰素心”就是符合该结构的仿写示例。
名句应用指导
核心名句“奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚”可以用于描写大型祭祀活动、传统典礼、官方庆典的写作场景中,用来体现仪式的庄重性和参与者的恭敬态度,例如描写黄帝陵公祭活动的文章就可以引用这句诗烘托氛围。
关联知识图谱
《唐享昊天乐》组诗同主题
本诗是《唐享昊天乐》十二首组诗中的第八首,其余十一首也都是武则天创作的祭天乐章,共同构成唐代祭天仪式的完整配乐歌词。

名句 CLASSIC LINES

奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚
该句凝练概括了祭天仪式的核心环节与核心情感,语言庄重典雅。

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作者 POET

武则天 624年-705年
唐代政治家、武周开国君主,现存诗作21首

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