郊庙歌辞。享太庙乐章。宣宗室舞
於铄令主，圣祚重昌。
兴起教义，申明典章。
俗尚素朴，人皆乐康。
积德可报，流庆无疆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
大中之治
此舞曲作于唐懿宗咸通年间，专用于太庙祭祀唐宣宗李忱。宣宗在位期间勤俭治国、整顿吏治，击败吐蕃、收复河西，缔造了晚唐最后的治世“大中之治”，被誉为“小太宗”。此乐章即是为颂扬宣宗中兴功绩、确立其在中晚唐历史中的正统地位而制定的庙堂舞曲。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地神祇与祖先所用的乐歌总称，属于宫廷雅乐体系的核心组成部分。此类作品主要用于郊社祭祀及宗庙礼仪，具有极高的礼仪功能与政治象征意义。其文体风格庄重肃穆，语言典雅奥博，旨在歌功颂德、沟通神人，是历代王朝确立正统性与宣扬礼乐教化的重要载体。
情感 · 解读
本诗情感基调庄重典雅，核心情感为对宣宗李忱中兴大唐的颂美与敬仰。作品通过赞颂君主圣德与政治清明，表达了对国家重获新生的喜悦之情。同时，诗中蕴含着对国运昌隆、福泽绵延的虔诚祈愿，体现了礼乐文化中敬天法祖、祈求永续的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
於铄
叹词，意为“多么美好啊”。用于句首，表示对所咏之事的赞叹。这种用法源自《诗经》，是古代雅乐歌辞中常见的发语词，奠定了全诗庄重赞颂的基调。
令主
指贤德美好的君主。其中“令”字意为美好、善，常用于形容品德高尚。此处特指唐宣宗李忱，是对其作为中兴之主的高度评价。
全诗释义
多么美好的君主啊，皇家的世系重新昌盛。他兴办教化、倡导道义，使国家的典章制度更加严明。社会风俗崇尚朴素，百姓都生活快乐安康。积累的德行终有善报，福泽将流传万代无边无际。
核心主旨
本诗主旨在于歌颂唐宣宗李忱的中兴功绩。通过赞美他重振朝纲、教化百姓、崇尚节俭的德政，描绘了一幅政治清明、百姓安乐的盛世图景，并最终表达了对国运长久、福泽绵延的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
宣宗中兴历史学
唐宣宗李忱是晚唐时期最有作为的皇帝之一。他在位期间，致力于整顿吏治，限制皇亲国戚的权力，并成功击败吐蕃，收复了失陷多年的河西地区。这段历史被称为“大中之治”，本诗正是对这一历史时期政治清明的艺术化记录。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速适中偏慢。前四句重在赞颂，语气要昂扬有力；后四句描绘社会景象，语气转为平和温暖；最后两句祈愿，要读得深情而悠远，体现福泽绵长之意。
句式仿写
可仿照“积德可报，流庆无疆”进行对偶句创作。例如：“读书明理，致知无涯”、“勤勉为功，积善有余”。这种句式结构工整，适合用于表达因果递进或美好祝愿的主题。
写作应用
“积德可报，流庆无疆”常用于祝寿、庆典或家族聚会的致辞中，表达对长辈德行的赞美和对家族未来的祝福。也可用于议论文写作，论证“德行”、“诚信”或“因果”等主题，作为道理论据的有力补充。
关联知识图谱
小太宗人物关联|历史关联
宣宗李忱治理下的晚唐一度中兴，史家将其比作唐太宗，故称“小太宗”，与本诗颂扬主题直接相关。
雅乐同体裁
郊庙歌辞是雅乐文学的重要组成部分，用于国家祭祀典礼，具有特定的礼仪功能。
名句 CLASSIC LINES
积德可报，流庆无疆
此二句为全诗结笔，意指积累的德行必将得到福报，流传的福泽将绵延无尽。它不仅是对宣宗德政的高度肯定，也是对李唐王朝国运长久、子孙永保的庄严祝祷。作为庙堂乐章的结语，这两句言简意赅，将具体的政治功绩升华为永恒的道德与福报理念，极具仪式感。
标签 TAGS
作者 POET
夏侯孜
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