郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。寿和
工祝致告，徽音不遐。
酒醴咸旨，馨香具嘉。
受釐献祉，永庆邦家。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感庄严 · 感激 · 祈福 · 肃穆
创作背景
唐代祭祀制度
此诗为唐代郊庙歌辞，专用于昭德皇后庙的祭祀仪式。唐代礼乐制度完备，对于祭祀乐章有严格规定，此类乐章通常由翰林学士或太常寺官员撰写，用于特定的祭祀环节，以彰显皇家的孝道与威仪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地神祇与祖先所用的乐歌总称，属于宫廷雅乐体系的核心组成部分。此类作品主要用于国家重大祭祀典礼，具有极高的礼仪地位与政治功能，文体风格庄重肃穆，语言典雅，旨在沟通人神、祈求福佑。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，通过对祭祀仪式的描绘，营造出一种神圣、崇高的氛围。这种情感并非个人的喜怒哀乐，而是代表国家与皇室的集体意志，体现了对祖先神灵的无限敬畏与虔诚。
基础解读 READING
语文核心知识
工祝
指古代祭祀仪式中专门负责传达神意、主持祷告的祝官。在这里特指在庙堂上宣读祭文、沟通人神的官员，是祭祀仪式的关键执行者，体现了礼仪的规范性与专业性。
徽音
原指美好的声音，后多用来比喻美好的声誉或德行。在本诗中特指昭德皇后流传下来的美好德音与声望，强调其德行影响深远，并未因时间流逝而远离。
釐
通“禧”，意为福气、福祉。在祭祀语境中，特指神灵或祖先赐予的福佑。此处“受釐”指祭祀者接受祖先降下的福气，是祭祀仪式的核心目的之一。
逐句释义
祝官大声宣读祭文祷告，祖先美好的德音仿佛就在近旁。供奉的酒浆甜美醇厚，祭品的香气芬芳四溢。我们恭敬地接受祖先赐予的洪福，献上祭品祈求福祉，保佑国家永远繁荣昌盛。
核心主旨
这首诗是祭祀昭德皇后的乐章，主要描绘了祭祀仪式的隆重场面。通过赞颂祖先的德行和供奉祭品的丰盛，表达了后人对祖先的敬仰之情，以及祈求祖先保佑国家长治久安的美好愿望。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
古代祭祀活动有着严格的社会分工，祝官是沟通人与神的中介角色。这种制度反映了古代社会神权与皇权结合的政治结构，祭祀不仅是宗教活动，更是维护宗法等级与社会秩序的重要手段。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“工祝/致告，徽音/不遐”。在“永庆邦家”处应适当放慢速度，读出祈愿的虔诚与坚定感。
句式仿写
可以模仿四言句式进行仿写，如“良师教诲，德音不远。书香盈室，翰墨具佳。受教获益，永志师恩。”通过模仿这种古朴典雅的句式，锻炼语言的凝练能力。
写作应用
“永庆邦家”一词可用于表达对国家、集体或家庭美好未来的祝愿。例如在国庆致辞或家族庆典中，可引用此句表达对长久繁荣的期盼，增添语言的庄重感与文化底蕴。
关联知识图谱
唐肃宗皇后吴氏人物关联|历史关联
本诗为昭德皇后庙乐章，昭德皇后即唐肃宗的恭顺皇后吴氏。
名句 CLASSIC LINES
受釐献祉，永庆邦家
这两句诗意为接受神灵赐予的福气，献上祭品以祈求福祉，保佑国家永远吉庆安康。此句集中体现了祭祀活动的核心目的，即通过人神沟通，将祖先的庇佑转化为现实的政治稳定与家族繁荣，是全诗的点睛之笔。
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作者 POET
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