杂曲歌辞。少年行三首

锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。

稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。

自拳五色球,迸入他人宅。

却捉苍头奴,玉鞭打一百。

面白如削玉,猖狂曲江曲。

马上黄金鞍,适来新赌得。

基础信息 BASIC

体裁
情感批判 · 讽刺
创作背景
中唐社会背景
此诗作于中唐时期,当时社会风气渐趋奢靡,权贵子弟多凭借门荫特权,生活腐化堕落,不恤民生。诗人借此题材,深刻揭露了当时贵族阶层子弟的精神空虚与道德沦丧,具有很强的现实针对性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于乐府诗的一种,源于汉代乐府官署采集的民间歌谣,后演变为文人拟作的诗歌体裁。本诗题为“少年行”,是唐代流行的乐府旧题,多以此描写少年游侠或纨绔子弟的生活。李白、王维等大家均有同名佳作,此体裁在唐代诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
诗人通过白描手法,生动刻画了纨绔少年鲜衣怒马、不学无术、横行霸道的形象。全诗情感基调看似客观叙述,实则蕴含着对纨绔子弟无知妄为的辛辣讽刺,以及对当时社会风气深沉的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“锦衣”指精美华丽的丝绸衣服,象征身份尊贵。“擎鹘”意为手臂上架着猎鹰,是唐代贵族流行的狩猎娱乐。“稼穑”泛指农业劳动,种谷叫稼,收割叫穑。“五帝三皇”指代中国上古传说中的圣明君主,代指历史与文明。“苍头奴”指家中年纪较大的男仆,因裹青巾而得名。
逐句白话释义
第一首:穿着鲜艳华美的锦衣,手臂上架着猎鹰,闲逛时神态轻浮傲慢。完全不知道种田收获的艰难辛苦,甚至连五帝三皇这样的历史圣贤都不知道是什么。第二首:自己踢着五色的彩球,球飞进了别人的宅院。反而抓着家里的老仆人,用玉鞭狠狠打了一百下。第三首:面色白皙如削成的美玉,在曲江池边放浪形骸。马上配着黄金做的马鞍,是刚才赌博刚刚赢来的。
核心主旨概括
这组诗通过三个场景,生动刻画了一群唐代贵族少年的形象。他们外表光鲜亮丽,实则不学无术、不知民生疾苦、性格暴戾且沉迷赌博。诗人通过这些描写,表达了对纨绔子弟的讽刺和对社会风气的批判。
跨学科 · 是什么
历史学:五帝三皇历史学
“五帝三皇”是中国古代对上古圣明君主的合称。具体人物说法不一,通常指伏羲、神农、黄帝等。在诗中,少年不知“五帝三皇”,说明他们缺乏基本的历史文化教养,是对其无知形象的典型刻画。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应把握讽刺的基调。第一首前两句语调可稍高,表现少年的得意;后两句语调转沉,重读“总不知”和“是何物”,突出讽刺意味。第二首节奏紧凑,表现少年的蛮横。第三首“面白如削玉”读出轻浮感,“适来新赌得”读出炫耀感。
句式仿写指导
可仿写“……总不知,……是何物”句式进行讽刺描写。例如:“锦衣玉食总不知,民间疾苦是何物。”通过前后对比,突出描写对象的某种缺失或无知,增强语言的表现力。
写作应用场景
核心名句“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物”可用于批判那些养尊处优、脱离实际、缺乏基本人文素养的现象。在议论文写作中,可作为反面论据,论证“实践出真知”或“文化修养的重要性”等观点。
关联知识图谱
乐府旧题同体裁
本诗属于乐府杂曲歌辞,与王维《少年行》、李白《少年行》同属乐府旧题,题材多描写少年游侠或纨绔生活。

名句 CLASSIC LINES

稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物
这两句诗极具讽刺力量,直击纨绔子弟的精神内核。他们不仅对民生疾苦一无所知,甚至连华夏文明的基本历史常识都弃若敝屣,形象地揭示了其“金玉其外,败絮其中”的本质,成为历代讽刺诗中的名句。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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