赠李征君大寿

幅巾是指用丝帛或布幅裹头，不戴冠冕。在古代，这是平民或隐士的装束，相对于官员的正式冠服。诗中用此词表明李大寿辞官后恢复了平民身份，不再受官场礼法束缚，生活自在洒脱。

征君是对曾经被朝廷征召而不就任的学者的尊称。李大寿因多次拒绝朝廷的征辟，故诗人以此称呼他。这一称呼本身就带有德高望重、不慕荣利的褒义色彩，是古代对隐士的一种特定称谓。

孔淳辞去了散骑常侍，陆昶谢绝了中郎将的任命。戴着幅巾朝见皇帝后作罢，拄着拐杖忙于辞官离去。坐车回到赵郡老家，乘船前往武昌。九次征召的文书未停，十次辟举声誉更显。太子迎接绮里季，天子送别严光。灞陵幽径近在咫尺，磻溪隐路漫长悠远。编蓬草作为居室，绩麻草当作衣裳。在会稽置办打柴处，在兰陵卖药而行。只读道德经书，只教农桑之事。别有幽怀伴侣，由来高让王位。前年辞去厚礼，今年返回寒乡。有书横放石架，无毡坐于土床。兰花足可酿酒，竹实本无余粮。涧松寒冷更直，山菊秋日自香。管宁保存祭礼，王霸看重朝章。去吧相随而去，披裘傲视盛唐。

这首诗是唐代诗人王绩赠给友人李大寿的作品。诗中通过列举孔淳、陆昶、严光等历史人物的辞官事迹，来衬托李大寿的高洁品行。作者赞美李大寿多次拒绝朝廷征召，宁愿过着编蓬绩草的清贫生活。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，表达了对隐逸生活的向往和对友人的推崇。这种不慕荣利、坚守节操的精神在当今社会依然具有启示意义。