游法华寺
高岫拟耆闍，真乘引妙车。
空中结楼殿，意表出云霞。
后果缠三足，前因感六牙。
宴林薰宝树，水溜滴金沙。
寒谷梅犹浅，温庭橘未华。
台香红药乱，塔影绿篁遮。
果渐轮王族，缘超梵帝家。
晨行踏忍草，夜诵得灵花。
江郡将何匹，天都亦未加。
朝来沿泛所，应是逐仙槎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感禅悦
创作背景
仕途游历
此诗具体创作时间虽史籍无确切记载，但据内容推断应作于诗人仕途游历或贬谪期间。唐代官员多有游历名山古刹、与高僧往来的风尚，诗中流露的归隐之意与对佛理的精深理解，反映了作者在特定历史背景下的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗的一种。排律要求严格遵循格律，通常由八句以上的长篇组成，中间各联需对仗工整。此体式极考验诗人的遣词造句与谋篇布局能力，多用于科举应试或文人雅集时的酬唱之作。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对佛国净土的向往与对禅修生活的礼赞。诗人通过描绘寺院的庄严景象与修行胜境，流露出超脱尘世、追求精神解脱的清净之心，体现了唐代士大夫对佛教文化的深刻认同与精神寄托。
基础解读 READING
语文核心知识
耆闍
“耆闍”读音为qí dū，是佛教经典中提到的山名，即耆闍崛山，意译为灵鹫山。在诗中用来比喻法华寺所在的山峰高峻神圣，是佛祖讲经说法的圣地象征。这个词语属于佛教专用词汇，体现了诗人深厚的佛学修养。
空中结楼殿，意表出云霞
这两句诗的意思是：高耸的楼阁殿堂仿佛是在半空中修筑而成，其意境超出了云霞之外。诗人用夸张的手法形容法华寺建筑群地势之高峻，宛如天上的宫阙，给人以宏伟壮观、超凡脱俗的感觉，展现了寺院庄严神秘的气象。
礼佛赞寺
这首诗通过对法华寺壮丽建筑、优美环境和浓厚佛教氛围的描绘，表达了诗人对佛教圣地的崇敬之情。诗中运用了大量佛教典故，展现了寺院清净修行的场景，抒发了诗人向往超脱尘世、追求精神解脱的愿望，同时也流露出对自然美景的喜爱。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“三足”在古代神话中指代日中的三足乌，文学上借指太阳。从现代天文学角度看，古人对太阳黑子的观测由于缺乏科学设备，想象为“三足乌”这一神鸟。这反映了古人对天象的朴素认知与丰富想象，将天文现象神话化，是古代天人合一思想的体现。
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读写应用
诵读节奏
诵读本诗时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。例如“高岫/拟/耆闍，真乘/引/妙车”，中间的动词要读得略微舒缓有力。全诗对仗工整，韵律和谐，诵读时要体现出庄严、清净的氛围，语速不宜过快，要在对仗句处稍作停顿，感受其整齐之美。
对偶仿写
诗中“寒谷梅犹浅，温庭橘未华”是一组极佳的对偶句。仿写时可学习其结构：“形容词+名词+名词+副词+形容词”。例如：“清溪鱼正乐，幽谷鸟初鸣”。通过对比两种不同的场景或事物，来丰富诗句的意境，注意词性相对、平仄相谐。
写作应用
“空中结楼殿，意表出云霞”一句常用于形容建筑气势恢宏、高耸入云，或比喻某种构想宏大、意境高远。在写作中，当描写摩天大楼、山间古寺或描绘宏伟蓝图时，可引用此句来增强语言的感染力与画面的纵深感，使文章更具文采。
关联知识图谱
耆闍崛山同典故
诗中“耆闍”即指灵鹫山，位于古印度王舍城东北，是佛陀讲经说法的圣地。许多大乘经典如《法华经》、《无量寿经》均在此宣说。诗人以此山比喻法华寺，提升了寺院的宗教地位。
名句 CLASSIC LINES
空中结楼殿，意表出云霞
此联生动描绘了法华寺建筑群依山而建、高耸入云的壮观景象。诗人运用夸张与想象，将人间寺院比作天宫楼阁，极具艺术感染力。后世多以此句形容建筑之宏伟或意境之高远，成为描绘佛寺胜景的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
宋之问 约656年-约712年
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