于紫云观赠道士

碧落澄秋景,玄门启曙关。

人疑列御至,客似令威还。

羽盖徒欣仰,云车未可攀。

只应倾玉醴,时许寄颓颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慕道
创作背景
唐代道教崇奉背景
唐代尊道教为国教,李唐皇室追认老子为祖先,道教宫观大兴,士大夫阶层与道士交往酬唱成风。紫云观为当时著名道观,作者在此环境下创作此诗,既是赠别道士的社交行为,也是当时崇道风气的文学折射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,分四联,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,是唐代文人展示才学、应酬唱和的重要载体,具有严谨的声律美与结构美。
情感 · 解读
诗中蕴含着对道教清净世界的向往与对道士高洁品格的敬仰。作者通过描绘紫云观的清幽环境与道士的非凡气质,表达了渴望脱离尘世喧嚣、追求精神超脱的意愿,情感基调高雅脱俗,既有对仙境的憧憬,也有对长生的企盼。

基础解读 READING

语文核心知识
碧落
“碧落”是道教语,指天空。古人认为天有九重,碧落即其中之一,常用来形容天空苍碧深远的样子。在这里,诗人用它来描写秋天的天空,显得非常开阔和干净。
玄门
“玄门”指道教之门,也指道观的大门。道教崇尚“玄”,认为它是宇宙万物的本源。诗中用“玄门启曙关”描写清晨道观大门打开,迎接曙光的景象,充满了神圣感。
全句释义
碧蓝的天空让秋天的景色更加明净,道观的大门在曙光中缓缓打开。人们怀疑是列御寇(列子)这样的神仙到了,客人看起来像是丁令威化鹤归来。只能仰望着神仙的羽盖车驾心生羡慕,那高空的云车却是凡人无法攀登的。只应该倾倒出美玉般的仙酒,希望能借此寄托容颜不老的愿望。
核心主旨
这首诗通过描写紫云观清幽的秋景,运用典故将道士比作神仙,表达了作者对道士高尚品格的敬仰,以及自己对超凡脱俗生活的向往。诗人感叹凡人与神仙的距离,最后希望通过饮用仙酒来保持青春,体现了对长生的渴望。
跨学科 · 是什么
鹤文化民俗学
诗中“客似令威还”引用了丁令威化鹤的传说。在中国文化中,鹤是长寿和成仙的象征。古人认为鹤是仙禽,道教故事中常有道士化鹤或驾鹤飞行的情节,体现了人们对长生不老的追求。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现道教的清净庄严。首联“碧落/澄/秋景,玄门/启/曙关”节奏明快;颔联“人疑/列御/至,客似/令威/还”要读出惊叹与仰慕之情;颈联“羽盖/徒/欣仰,云车/未可/攀”需读出一种可望不可即的遗憾感。
句式仿写
本诗颈联“羽盖徒欣仰,云车未可攀”运用了工整的对仗句式。可以仿写:“高山徒仰止,流水未可知”或“理想徒心向,现实未可期”,练习运用反义词和动宾结构表达对比强烈的情感。
写作应用
“碧落澄秋景”一句写景极佳,适合用于描写秋天天空的作文中。例如:“抬头望去,真是碧落澄秋景,万里无云,让人心旷神怡。”可以丰富写景文章的词汇,增加文学色彩。
关联知识图谱
列子同典故|人物关联
列御寇即列子,道家代表人物,诗中将其作为神仙代指。
搜神后记同典故
丁令威学道成仙化鹤归乡的故事,出自《搜神后记》。

名句 CLASSIC LINES

羽盖徒欣仰,云车未可攀
此联为全诗名句,运用浪漫主义手法,以“羽盖”“云车”代指神仙车驾。表达了诗人对道士如神仙般境界的仰慕,以及自叹凡俗、难以企及的怅惘。对仗工整,意象华丽,生动刻画了仙凡之隔,具有极高的艺术感染力。

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作者 POET

骆宾王 7世纪,生卒年存在版本差异,约619/627年-约684/687年
唐代著名诗人,初唐四杰核心成员

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