咏水
列名通地纪，疏派合天津。
波随月色净，态逐桃花春。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。
终当挹上善，属意澹交人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感山水 · 闲适
创作背景
初唐咏物风气
唐太宗李世民雅好文学，不仅创作宫体诗，更大力倡导咏物言志之风。本诗创作于初唐时期，深受当时宫廷诗风与咏物传统影响，借咏水以言志，体现了帝王对于自然物理的观察与治国修身的哲思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，严守五言律诗格律规范。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，是唐代科举应试与文人酬唱的重要体裁。本诗对仗工整，声律和谐，体现了初唐律诗定型期的艺术特征。
情感 · 解读
诗人通过对水之形态、功用的描绘，寄托了淡泊名利、追求高洁品格的情怀。全诗情感基调清雅闲适，从对自然之水的赞美升华至对君子之德的向往，体现了初唐文人崇尚自然、追求精神超越的审美情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
地纪
指大地的纲纪，这里形容水脉分布如同大地的脉络纹理。诗中用以表现水流遍布天下，如同大地的经纬一样有序，体现了水在地理空间上的重要地位。
天津
指天河，即天空中的银河。诗中用以比喻水流汇聚入海，仿佛与天上的银河相通，极言水势之浩大与源流之深远。
首联释义
水脉列名于地纪，疏导支流汇合于天河。这两句写水的源流宏大，从大地流向天空，展现了水沟通天地的气势。
颔联释义
波浪随着月色变得清净，形态追逐桃花显出春意。这两句描绘水在月光下的清澈与春天里的灵动，画面优美。
颈联释义
映照霞光如同隐没的玉石，倒映柳树好似沉下的游鱼。这两句通过倒影的比喻，写出了水面的平静与清澈见底。
尾联释义
终究应当汲取上善之德，属意于淡泊相交之人。这两句点明主旨，表达了对高尚品德的追求和淡泊名利的人生态度。
咏物言志
这首诗名为咏水，实为咏人。诗人通过对水之形态、功用的描绘，赞美了水“利万物而不争”的品德，进而表达了君子应当像水一样具有高尚品德，结交淡泊之友的人生理想。
跨学科 · 是什么
水系分布地理学
诗句形象描述了水系如同大地的脉络，支流汇聚主流。从地理学看，这反映了水系发育的规律，河流由支流汇入干流，最终注入海洋，构成了庞大的水文网络。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓从容。五言诗节奏一般为“二-三”结构，如“列名/通地纪，疏派/合天津”。尾联升华主旨，读时语气应庄重深沉，体现哲理思考。
比喻仿写
诗中“照霞如隐石，映柳似沉鳞”运用明喻手法，将水中倒影比作隐石、沉鳞。可仿写句子如：“照影如飞镜，映云似轻舟”，描绘水面倒影的景象。
写作引用
“终当挹上善，属意澹交人”可用于写作中表达君子之交淡如水的主题。例如在论述“交友之道”或“高尚品德”的文章中，引用此句可增添文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
唐太宗同作者
本诗作者为唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，开创“贞观之治”，亦是初唐重要诗人。
道家思想同思想
尾联“上善”一词直接化用《道德经》“上善若水”典故，体现道家哲学影响。
名句 CLASSIC LINES
终当挹上善，属意澹交人
此二句将水之德引申为人之德。
标签 TAGS
作者 POET
骆宾王 7世纪，生卒年存在版本差异，约619/627年-约684/687年
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