送尹补阙元凯琴歌

凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。

中国有圣人,感和气,飞来飞来。

自歌自舞,先王册府, 麒麟之台,羁雌众雏故山曲。

其鸣喈喈,其鸣喈喈, 欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。

明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。

基础信息 BASIC

情感惜别 · 祝愿
创作背景
送别友人
此诗为卢照邻送别友人尹元凯(时任补阙)所作。卢照邻晚年身患恶疾,仕途坎坷,此诗虽为送别,亦借凤凰之高洁自况,寄托了诗人对政治清明与君臣遇合的渴望,具体创作年份难确考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为琴歌,属乐府杂言歌行体范畴。句式长短参差,深受楚辞骚体影响,多用“兮”、“哉”等语气助词,具有独特的音乐文学属性与吟唱功能,是初唐诗歌复古新变的典型代表。
情感 · 解读
全诗情感基调为送别惜别与美好祝愿,借凤凰喻友人,表达了对友人才德的高度赞许与对其归来的殷切期盼。情感由高古的赞颂转入深情的惜别,最后升华为对未来的坚定信念,层次丰富。

基础解读 READING

语文核心知识
琅玕、瑶池
“琅玕”指传说中的美玉或似玉的美石,常形容仙树果实,象征高洁。“瑶池”是西王母的居所,代表神仙世界的纯净水源。这些词语共同构建了一个超凡脱俗的意象系统,用来比喻友人高洁的品格与不凡的出身。诗人通过堆叠这些华丽而神圣的名词,营造出一种高古、神圣的氛围,为凤凰的出场提供了宏大的背景。这种用词方式体现了初唐诗人对汉魏风骨与楚辞骚体的继承,语言凝练而意蕴深远。
白话释义
凤凰啊凤凰,啄食美玉,饮用瑶池仙水,栖息在昆仑神山之上。中原有圣明天子,感应祥和之气,凤凰飞来了。它们自歌自舞,出现在先王的册府与麒麟台旁。雌鸟与幼雏在故山曲调中鸣叫,声音和谐动听。想要前往衔枝却又忽去忽来,离别鸾凤时心中徘徊不定。明年阿阁旁梧桐花开叶茂,凤凰将成群飞回。
核心主旨
本诗是一首送别诗,诗人借凤凰的神话传说比喻友人尹补阙,赞美其高洁的品德与非凡的才华。通过描绘凤凰的栖息环境与活动,表达了对友人离去的惜别之情,并寄予了明年花开时节凤凰归来的美好祝愿,寓意友人必将重返朝廷或归来相聚。
跨学科 · 是什么
补阙历史学
“补阙”是唐代官职名,属门下省,职掌规谏讽喻,地位仅次于拾遗。诗题点明友人尹元凯的身份,暗示其具有向皇帝进言的职责与清贵的政治地位。这一官职背景为诗中“中国有圣人”、“先王册府”等政治性描写提供了现实依据,说明友人是朝廷重臣,诗人对其寄予厚望。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意骚体句式的咏叹感,“凤哉凤哉”应读得高亢悠长。中间叙述部分节奏可稍快,结尾“群飞凤归来”重复两遍,应读出期盼与坚定之情。全诗音韵和谐,适合配合古琴曲调吟唱,体会其古奥苍凉之美。
句式仿写
可仿照“明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来”的句式进行写作练习。运用想象未来的手法,将景物描写与人物行动结合,表达对未来的美好期许。例如:“他日庭前丹桂飘香时,故人踏月归。”通过具体物候寄托归期。
写作应用
“群飞凤归来”一句可用于表达对团队重聚、人才回归或美好时代到来的祝愿。在写作中,可引用此句形容贤才汇聚的盛况,或表达对友人、同窗归来的殷切期盼,具有典雅而积极的情感色彩。
关联知识图谱
初唐四杰同作者
卢照邻为初唐四杰之一,诗风古奥,擅长歌行体。
君子象征同意象
古诗中凤凰常喻指品德高尚的君子或政治清明。

名句 CLASSIC LINES

明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来
此句为全诗核心名句,以景结情,寄托美好祝愿。诗人想象明年梧桐花开之时,凤凰成群归来,寓意友人必将重返朝廷或归来相聚,意境开阔,充满浪漫主义色彩。

标签 TAGS

作者 POET

张说

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