嵩山十志十首。洞元室
洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。
词曰： 岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。
披蕙帐兮促萝筵， 谈空空兮核元元。
蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感自然 · 隐逸
创作背景
嵩山隐居
此诗为卢鸿一隐居嵩山时所作组诗《嵩山十志》之一。卢鸿一拒绝朝廷征召，隐居嵩山，自建草堂，广招门徒。诗序中提到“洞元室”是“因岩作室”，即利用天然岩洞构建的居室，旨在“即理谈玄”，并批评“邪者居之”的虚伪行径，借此表明自己隐居求道、不慕名利的真隐士立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用骚体诗形式，句中多用语气助词“兮”字，句式长短参差，具有浓郁的楚辞遗风。骚体诗起源于战国时期楚国，以屈原《离骚》为代表，是中国古代诗歌的重要体裁之一。此诗通过骚体独特的节奏韵律，营造出一种幽深、玄远的艺术氛围，与诗中谈玄论道的道家主题相得益彰。
情感 · 解读
诗歌核心情感为追求回归自然、体悟大道的玄远之趣。诗人通过描绘洞元室幽静的环境，表达了对“返自然”这一道家理想境界的向往。全诗摒弃尘世喧嚣，在幽岩虚室中谈玄核元，展现了超脱世俗、与道冥合的高洁志趣，情感基调清静幽深，体现了唐代士人向往山林隐逸的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
兮
语气助词，用于句中或句末，表示语气的停顿或舒缓。这是骚体诗（如《楚辞》）的典型特征，本诗大量使用“兮”字，增强了诗歌的节奏感和吟咏色彩，使诗句读起来悠长婉转，适合表达深沉玄远的情感。
逐句释义
山间的雾气肃穆，岩石显得幽深苍翠；空寂的山谷中，门户迎接着花草的芳香。拉开蕙草编织的帷帐，铺好藤萝制成的坐席。在这里谈论空寂的道理，探究大道的本源。蕙帐与萝筵装饰着这洞元室，隐秘而幽静，真是吉祥之地。回归自然本真，就能与道冥合；凝聚精妙的思绪，草拟玄妙的经文；在幽深的门户中，修炼黄庭内景之术。
核心主旨
这首诗描写了一个依山岩而建的居室“洞元室”。诗人通过描绘这里清幽的自然环境和简朴的生活陈设，表达了回归自然、探究道家真理的愿望。诗歌赞美了真正的隐居生活，认为只有心地纯净的人才能在这里悟道，批评了那些假装隐居、欺世盗名的虚伪之人。
跨学科 · 是什么
岩洞居室地理学
诗句描述了利用天然岩石构建房屋的做法。在地理学上，嵩山地区岩石主要为变质岩，节理发育，常形成天然岩洞或岩厦。古人利用这些地质构造，稍加修整即可作为遮风避雨的居所，这体现了人类适应地理环境、利用自然地貌营建家园的生存智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，要注意“兮”字的读法。作为骚体诗，“兮”字应读得舒缓悠长，起到延长音节、舒缓语气的作用。例如“岚气肃兮——岩翠冥”，在“兮”字后稍作停顿，读出空灵、幽远的意境。整体语速宜慢，语调宜平缓沉稳，体现隐居者内心的宁静。
句式仿写
本诗句式灵活，多用“名词+形容词+兮+名词+形容词”或“动词+名词+兮+动词+名词”的结构。可仿写这种句式描写环境。例如：“秋风起兮落叶飞，寒露降兮草木衰。”或“抚琴弦兮对明月，饮清茶兮读古书。”通过模仿，学习骚体诗独特的节奏感和表达方式。
写作应用
核心名句“返自然兮道可冥”可用于关于“回归自然”、“保持本心”、“环境保护”等主题的写作中。例如在论述现代都市人精神压力时，可引用此句，倡导人们走出城市，亲近自然，寻找内心的平静与真实，强调顺应自然规律的重要性。
关联知识图谱
道法自然同思想
本诗主旨“返自然兮道可冥”直接体现了老子“道法自然”的哲学核心，认为人应顺应自然规律。
嵩山文化圈同地点
本诗创作于嵩山，嵩山是道教名山，卢鸿一在此隐居，作品属于嵩山隐逸文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
返自然兮道可冥
此句集中体现了道家“道法自然”的哲学思想。意指只有回归自然本真，才能与大道冥合为一。
标签 TAGS
作者 POET
卢鸿一 ？-约740年
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