送韦大夫东京留守

指巢父和许由，传说中的上古隐士。尧舜想把天下让给他们，他们认为这玷污了自己的耳朵，便去河边洗耳，表示不愿做官。这里用来代指避世隐居的人。

唐尧和虞舜，传说中的上古圣明君主。这里代指治理国家、关心百姓的统治者或出仕为官、济世安民的政治理想。

古代帝王乘坐的车子，车盖用黄绸做里，故称黄屋。这里借指皇帝或朝廷。

置身人世之外遗忘了世俗的忧虑，对着虚空端坐结下悠远的心思。曾经认为巢父、许由的避世是浅薄的，现在才知道尧舜的入世才是深远的。百姓哪里有具体的物资保障呢？皇帝的车驾就像高大的树林一样庇护着他们。最高的德行顺应神妙的气运，平和冲淡的气象充满皇帝的胸怀。云雷比喻平定战乱，江海比喻人才的飞腾或沉沦。上天把英才寄托在人身上，穿着龙袍的君主临朝听政。如果不把官爵假借给人，那么保卫治理国家的责任就确实在于得人。朴素的本质贯穿在方领的儒服中，清朗的景色照映在华丽的簪导上。情绪激昂地感念王室，从容不迫地进献做官的箴言。云遮雾绕的旗帜遮蔽了三川大地，画角的声音像龙吟一样响起。早晨扬起天汉般的声音，傍晚卷起黄河边的阴霾。穷苦的百姓已经安宁，叛乱的敌人留下等待被擒拿。然后解下金印，拂袖而去到东山的山岭上。在黄门省任职时，秋光正深沉。壮心随着身体一起衰退，老病随着年岁一起侵扰。君子如果来相访，重玄的道理哪里可以探寻？

这首诗是王维送别韦大夫去东京洛阳担任留守时写的。诗中赞扬了韦大夫的才能和品德，鼓励他担当起平定叛乱、安抚百姓的重任。同时也表达了诗人自己对国事的忧虑，以及晚年想要归隐山林、追求精神解脱的心情。