和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作

已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。

积水浮香象,深山鸣白鸡。

虚空陈伎乐,衣服制虹霓。

墨点三千界,丹飞六一泥。

桃源勿遽返,再访恐君迷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
酬唱应和
此诗为王维酬和宋中丞游览福贤观天长寺之作。题中“陈左相”指唐代名相陈希烈,其宅邸施舍为寺。诗作于陈希烈晚年或身后,王维借游寺之机,融合历史沧桑与佛理禅机,既回应友人的游览雅兴,又寄托了对世事无常的深刻感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,格律严谨,对仗工整。五言律诗成熟于初唐,至盛唐王维已臻化境,是唐代文人展示才学、抒发情怀的重要载体。此体要求颔联、颈联对仗,平仄合律,韵脚分明,体现了王维精深的诗律造诣。
情感 · 解读
诗歌通过描绘福贤观天长寺的清幽景象与奇幻佛境,表达了诗人对超脱尘世、追求精神解脱的向往。诗中既有对历史兴亡的感慨,又有对佛国净土的赞叹,情感由怀古转入禅悦,体现了王维亦官亦隐的独特心境。

基础解读 READING

语文核心知识
尚父谿
“尚父”指姜子牙,他曾辅佐周文王、周武王灭商建周,被尊称为“尚父”。“谿”同“溪”,指溪流。这里借指姜子牙垂钓之地,诗人用此典故暗示陈左相曾经的功业与如今的空寂,表达了对历史人物功成身退或繁华落尽的感慨。
诗句释义
曾经像姜子牙一样辅佐君王成就大业,如今只留下空空的溪流遗迹。钓鱼台仿佛开启了月宫的大门,修筑的栈道直通云霄。积水潭中仿佛浮着巨大的香象,深山里回荡着白鸡的鸣叫。虚空中似乎演奏着天乐,衣服是用彩虹制成的。一笔墨点就能画出三千大千世界,炼丹的飞升之术如同神迹。到了这像桃花源一样的地方不要急着回去,恐怕再来时你会迷路。
核心主旨
这首诗通过描写游览福贤观天长寺的所见所感,运用丰富的想象和佛道典故,描绘了一个超凡脱俗的仙境。诗人借陈左相宅邸变寺庙的变迁,感叹世事无常、功名如梦,表达了对清净佛国和出世生活的向往与赞美。
跨学科 · 是什么
陈左相历史学
诗题中的“陈左相”指唐玄宗时期的宰相陈希烈。他曾任左相,晚年因依附权臣李林甫而被贬,最终其宅邸被施舍为寺庙。这一历史背景为诗歌增添了兴亡之感,诗人借此感叹权势的虚幻和历史的变迁。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持舒缓、沉稳的基调。首联略带沧桑感,颔联和颈联语调上扬,展现奇幻景象;尾联“恐君迷”三字需读出关切与留恋之情。节奏上遵循五言律诗“二三”或“二一二”结构,如“墨点/三千界,丹飞/六一泥”,韵脚字要读得饱满悠长。
句式仿写
可模仿“衣服制虹霓”进行扩写或仿写。原句运用了夸张和比喻手法,将衣服比作彩虹。仿写示例:“云霞裁锦缎,星斗缀珠冠”。通过模仿,学习诗人将自然景观与衣物服饰相联系的奇特想象力。
写作应用
“墨点三千界,丹飞六一泥”一句极具画面感,适合用于描写绘画艺术、书法创作或表达胸怀宽广、气度不凡的主题。在写作中,可引用此句来形容艺术家笔走龙蛇的气势,或表达一种超脱物外、俯瞰尘世的精神境界。
关联知识图谱
诗佛人物关联
王维精通佛理,诗中多禅意,被后世称为“诗佛”。本诗大量运用佛教典故,体现了其深厚的佛学修养。
左相人物关联|历史关联
诗题明确指出天长寺为陈左相宅所施,陈希烈是唐玄宗时期的重要政治人物。

名句 CLASSIC LINES

墨点三千界,丹飞六一泥
此联极具艺术张力,将佛教宏大的宇宙观与道教炼丹术语熔于一炉。“墨点三千界”以小见大,极具禅意;“丹飞六一泥”色彩斑斓,充满仙气。诗句展现了王维驾驭佛道典故的高超能力,是全诗最具神韵的名句。

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作者 POET

王维 约701年—约761年
盛唐著名诗人、画家,官至尚书右丞,诗名盛于开元天宝年间,为山水田园诗派代表人物,世称“诗佛”

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